慈悲


cí bēi

慈悲一个汉传佛教和道教常使用的术语,拼音是cí bēi。意思是给众生快乐,将众生从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。为慈与悲二者的合称,在佛教中为基本教义之一,也是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标;在道教中,《道德经》多次提到“慈”,如“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。“以善道教化 ”的道教,常用慈悲二字感召世人。

慈悲,慈是指带给他人利益与幸福;慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来。

一日禅:拥有一颗慈悲宽容的心天意是前世的因,人为是今生的努力。要得到人生美好的果,必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时,有了慈悲宽容的心,我们还可以远离恶..

有一个人出家修行,通过不懈的尽力,总算修得正路,具有许多神通。后来他运用高眼调查天上、人世和地狱,发现自个的妈妈正在地狱中受著折磨。他于心不忍,多力设法想超度妈..

一日禅:心存慈悲不贪不嗔慈悲不只是悲悯孤弱,也不只是助人为乐。慈悲,蕴藏在每一个生命的心中,它是一种超越感性的悲心,也是一种别于理性的智慧。慈悲,需要助人为乐而..

编者按:今日这则故事出自《六度集经》,原题驱耶马王本生,许钧居士翻译为白话文。佛陀宿世曾作马王,慈心护生智救海商。(图像来历:材料图像)以前世菩萨身为马王,名字..

一日禅:心怀慈悲才能度己度人凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为,勿以恶小而..

文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表,常常呈如今般若系的经典傍边,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

距离王舍城约五百里的当地,有一座山,山中住着一户人家,他们以打猎为生,崇奉的是牛鬼蛇神,从未见过佛法僧三宝。有一天,佛陀路过此地,他们一见到佛陀,立刻被佛陀的光..

去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也明晰可闻,或许一般人都不觉得这是可让人安居的好地方,坊..

智慧法语:菩萨度化众生是无私的菩萨的慈悲是无着的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致..

智慧法语:菩萨的慈悲是无所不包的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致遮经》【注释】菩..

印度的波斯匿王有个妃子,人称末利夫人。她皈依佛教,并且受持五戒,不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不喝酒。因为她精进地修行,深受国王的喜欢和尊敬,但是她不因此恃宠..

早年,菩萨曾经是大富翁,具有无量工业。他一向尊奉三宝,慈悲心向众生。有一次,他在街上见到有人卖鳖,心中十分哀思,所以问卖主价值多少。卖主知道菩萨有普慈弘悲之德,..

常行于慈心,去掉敌视想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即维护众生,有给众生以安泰的心;而痛惜众生,有拔除众生痛苦之心,则为悲。观世音菩萨既有广博..

释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业:杀,杀人、杀众生。盗,偷拿人家东西。淫,邪淫,不正常的联络,夫妻以外的性联络。身以外,口呢?口有四种恶业,妄语、两舌、恶口..

智慧法语:真正的慈悲是没有分别心菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》【注释】菩萨布施时,能够平等的对待怨敌与亲朋,不会念念不忘旧恶,也不会..

正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有国土,以爱欲故,则有欲界;以攀厌禅定故,则有色无色界。此三界皆是有漏邪道所生,长寝大梦,..

阿那律平常专注吟诵经文,常常通宵不睡觉。实在是一位精进的修道者。但后来由于长期如此没有正常作息,所以过度疲倦,双眼就瞎了。阿那律虽然很是悲伤,却一点没有颓废的状..

比库要有慈悲心慈悲心不是情感,慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是..

慈悲的同时要拥有智慧世界上的善心人士实在是太多了,他们大慈大悲救苦救难,已立下了救世的宏愿,看到浮沈于苦海里的青年,都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了智慧,..

空也禅师慈悲的眼泪有一次空也禅师出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大..

阿弥陀佛,诸位师兄吉祥!佛陀曾开示:诸功德中,放生功德第一。众生降生世间,皆是为了修行,即消业障,积福德。但是,因为无明众生的杀生行为,造成了其他众生业障还没消..

我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成..

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