耳根


ěr gēn 六根之一。对于声境而生耳识者。即耳官也。

这是佛教用语,耳根是六根之一。指对声境而生耳识者。《楞严经》卷三:“耳根劳故,头中作声。”

圣空法师开示:耳根圆通修行方法如何运用?—35届七日楞严法会“六根若存,是非锋起。六根若除,一亦亡。”佛不度人,人自度啊!咋度啊?我骂了你,清清楚楚明白,当下你没有..

圣空法师答疑:什么是火光三昧?修耳根圆通的人临终时会现火光三昧吗?问:很多高僧往生的时候,都示现火光三昧,那我们修耳根圆通到临终的时候会有这个境界吗?圣空法师:火..

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纵令在梦想,就是说即使你在睡觉,处在一个梦想的做梦当中,做梦的时候耳根是怎么回事呢?不为不思无,觉观出思惟。这个不思,什么叫不思呢?这指的是第六意识。在做梦的时..

一历耳根.永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子,大家应该要记得,一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子,另外一个是十二月初八释..

香港讲稿--《耳根圆通》──观世音菩萨证道法门一、耳根圆通耳根圆通是正觉修持法要的重要内容,要求诵《金刚经》《大悲咒》《普门品》等经咒时,以及打坐念佛时,均采用耳..

比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨,其修行方法充满玄机,很多人看那些祖师们留下的公案,就如雾里..

一历耳根,定得菩提Onceheardbytheears,willcertainlyattainenlightenment《大般若经》云:「甚深般若波罗蜜多一经其耳善根力故,定得无上正等菩提。」白话翻译:《大般若..

八二页,思惑八十一品,(附表《思惑八十一品》)三界——欲界、色界、无色界,(欲界九品惑,人间天上受七返生死)九地:欲界——五趣杂居地;色界四地——离生喜乐地、定生喜..

大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题:说三摩修法,令从耳根一门深入。解六结,越三空。日期:2009.7.12-2011.10.02片数:共8片(本片为第2片)..

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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷六耳根圆通分第四十九(分义卷六)观音耳根圆证尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫..

答:你咋关呀?你有能力把它关住吗?聋子也没关闭,耳朵聋了,但是你的根,耳根,性还存在,你还听得嗡嗡响。而且六根清净、耳根清净跟这个没有关系,本来是六根清净,一门..

请掀开经本,一百四十五面,倒数第四行,我们将经文先念几句,对一对地方:【尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛。出现..

楞严经中讲的,菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里,文殊菩萨特别把它拣择出来,认为此方真教体,清净在音闻。我们通过音声而做佛事,观世音菩萨可以返闻自性。返闻..

问:念佛人适宜修耳根圆通之法吗?印光法师答:江公望之所示,乃反闻之法。善用之,固能得益。不善用之,或有归禅家专仗自力一门。凡修行人宜存正念。除佛号外,所有诸念,..

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