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凡是因缘所生法，当因缘变时，法也变。所以世间一切学问和治生产业，也会随之世间不断变化的缘而变化，不是固定不变的。而出世间真理不是因缘所生法，也就不会改变，如果能改变，就不....
宣化上人：为什么会自杀？自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：「死了好！死了好！又省裤子又省袄。」这个人大约也就是这个....
无明，其义就是不懂，不明了，包括对一切万法的不懂不明了。诸佛断尽一切无明，明了出世间一切法，也明了世间一切法，没有一个法不明了。世俗法中任意一法，去问佛陀，没有佛陀不明了....
宣化上人：根基深厚的人，处处为善、为善最乐同参道友互勉励宣化上人慈悲开示：大家向同一目标精进，就是──发大菩提心，修无上觉道，证得菩萨圣果。根基深厚的人，处处为善。所谓“....
意识既然是因缘所生法，就没有自主性，就不会由自己作主处于一念不生状态，也不会由自己作主去生心动念，祂所有的活动都由意根作主和支配。意法因缘生意识，根尘相触生意识，但是即使....
六识造作的事相，是后面第七识意根作主决定的，也代表意根的心行，意识表面的行为造作、身口意行，后面都有意根做主宰。身口意行可以依意识的决定，但要意识的力量大于意根，有说服力....
根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。佛经上把痛苦分为苦苦、变苦、行苦三大类。所谓苦苦，即是粗大明显的痛苦，比如身体和精神....
宣化上人：杞人忧天自找苦恼，培养高尚的人格杞人忧天自找苦恼一九八四年七月十五日有人心中起妄想：‘我到老的时候，会不会饿死？会不会冻死？这是没有出息的想法，真正佛的弟子，就....
宣化上人：人容易饿、容易困、容易怕冷是什么原因？宣化上人慈悲开示：“未得之患得之，已得之患失之”，我们学佛的人，学懂一点佛法，就把世间所有的法都看不起了，说世间法完全错误....
宣化上人：回到什么也没有的地方回到什么也没有的地方到什么都没有了，那时就恢复本来面目。◎一九七七年三月十日在佛教里讲“返本还原”，意思也就是我们本来是什么样子，就回到什么....
对于命运，老祖如是说：宁生穷命，不生穷相；三寸长寿，四寸无忧文/金不焕导读：“大浪淘沙始见金”，中华文明历史久远，老祖宗传下来的习俗、文化也数不尽数，这当中有现今还适用的....
有人说阿赖耶识有染有净，所以有转识成智之说。实际上阿赖耶识本体是清净识，只是含藏了七识造作的染污业种，才使得阿赖耶识不垢不净，如果阿赖耶识不收藏七识的染污业种，阿赖耶识就....
每个法上都有不同层次的含义，智慧不同的人当然就会有不同层次的理解。小乘人理解为散坏破灭的空，大乘人除此再加上如来藏的空性，地上菩萨以及佛陀看色就是四大种子的运作，更是空无....
阿赖耶识中法尔如是有第七识的识种子，却没有第七识的根本无明种子。为何这样说？因为凡是种子皆是身口意行造作留下的业种子，无业就没有种子，七大种子除外。第七识与阿赖耶识恒俱，....