意识


yì shí

意识是人脑对大脑内外表象的觉察。生理学上,意识脑区指可以获得其它各脑区信息的意识脑区(在前额叶周边)。意识脑区最重要的功能就是辨识真伪,即它可以辨识自己脑区中的表象是来自于外部感官还是来自于想像或回忆。这种辨识真伪的能力,其它任何脑区都没有。当人在睡眠时,意识脑区的兴奋度降至最低,此时无法辨别脑中意像的真伪,意像基于记忆中的认知,这就是所谓的“梦境”。

意识脑区没有自己的记忆,它的存储区域称作“暂存区”,如同计算机的内存一样,只能暂时保存所察觉的信息。意识还是“永动”的,你可以试一下使脑中的意像停止下来,就会发现这种尝试的徒劳。有研究认为,意识脑区其实没有思维能力,真正的思维都发生在潜意识的诸脑区中,我们所感知到的思维,其实是潜意识将其思维呈现于意识脑区的结果。

一种更一般的定义将意识视为一种特殊而复杂的运动,可以反映(映射)真实世界以及非实有意识自身的运动,可以正确映射真实和意识本身规律,也可不正确或歪曲反映。一般意识需要真实物质媒介才能对真实和意识本身产生作用。

它的存在可以分为静态和能动两种状态,静态意识一般以编码形式存在,比如语言文字、声音、图像、软件或其它静态物质载体,意识能动态可以继承静态形式而提升意识范围和水平。意识的静态和能动态互相作用是新意识产生的重要源泉之一。这种定义的出发点源自于物质永恒运动绝对性和静止的相对性。对人工智能有一定参考意义。

你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久,你不可能把所有的东西,一个一个对..

唯识实在是太深,这个名相也很繁琐,但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程,唯识不懂的人,你讲他说法有说得多了不起,那是不可能。有句话说:通宗不通教,开口野人..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危..

我们隔壁的女孩上初三,她妈妈在生她时大出血,在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好,他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气,每次考试成绩..

无量劫来生死本,痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题,有些人来禅堂里,叫我们道念佛是谁。他就用心了,念佛是谁恐怕是这个道理,恐怕是那个道理,在心里上就下脚注了,这..

我们如果没有深入的研究唯识,对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没有第七意识,你会说:那我为什么会有欲望、有瞋恚,有这些负面的情绪呢?你就会把所有的过失,..

我们今天了解这个所知依,当然,它主要的内容是阿赖耶识,恒转如瀑流。但是你了解第八识,它这个心识的活动是相互地互动,它不是单独的活动。特别是这个第八意识跟第七意识..

意识形态化、草根化和知识化——汉吴佛教文化形成的三种途径扬州大学佛学研究所李尚全[内容提要]佛教在汉吴时期,通过意识形态化、草根化和知识化三条途径,以翻译佛经和着..

潜意识不是修持的目标陈士东时下,气功界有一大群人大力提倡感觉,认为修持应“跟着感觉走”,一切的一切让潜意识支配。感觉可信吗?潜意识万能吗?更有甚者,提倡什么“一..

禅与日本人的审美意识[日]柳田圣山魏大海译日本人的审美意识中包含着禅宗影响,这已成为一种国际性观念。而首先意识到这一点并因此而出名的,是美国上世纪末来到日本的美术..

大慧宗杲禅法心要三、用功原则4、离心意识用功夫心意识以分别、执着为义。分别,即分别二边,远离中道;执着,即执着我法,昧于空性。众生无始以来一直与心意识打交道。殊..

进入扩展的意识:近行定进入扩展的意识:近行定禅定境界和消融境界的入口,都是心和心智的安定,称为“近行定”。祈祷或禅修中最早出现的强烈当下感和安定感的境界,就是近..

第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果,狂喜和能量的强烈释放,都是美妙的标志,表示旧有微小生命和身心结构的崩解,但它们不能产生智慧。我们要如何理..

主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐(中国社会科学院世界宗教研究所)历史地学术地看,佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行..

“潜意识”有超潜能吗?(1)我们需要从各个角度去思考心灵,思考科学,思考禅定。就像盲人摸象的故事一样,需要将所有摸到的(象腿、象鼻、象耳、象肚皮)总和起来,我们才会..

揭秘:“潜意识”有超潜能吗?当有人说一个“东西”太棒了!他的意思是说:这个东西适合他的口味。但是,我们要了解的是这个东西到底是什么?以及对我们有什么样的实际用途..

唤醒修行的意识修行像我们的呼吸一样,他是很关键的,很根本的,佛经上叫作“如人护眼目”,像护自己的眼睛一样,有什么外物还没碰到眼睛,我们就有主动的、本能的保护意识..

伊能静与秦昊视频扯衣领,谁注意到一旁婆婆下意识反应?太真实

接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础,真妄的问题就是整个主轴mdash;mdash;怎么破妄显真。破妄偏重在空观,就是消灭我们心中的我执、法执,来消除我们生命中的对立。所有..

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第四日离心意识大慧宗杲说〔1〕:心意识之障道,甚于毒蛇猛虎。何以故?毒蛇猛虎,尚可回避;聪明利智之士,以心意识为窟宅,行住坐卧,未尝顷刻不下与之相酬酢,日久月深..

天台宗强调“一念”,专指“第六意识”吗?天台宗就“藏、通、别、圆”四教,对每个名相,皆赋予四种不同的含义。这便是天台宗独有的“四教释”。以一念为例:对藏教人,指..

讲演者简介:朱清时,中国科学技术大学前校长、中国科学院院士、国务院学位委员会委员、第三世界科学院院士、中国绿色化学的主要倡导者和组织者、南方科技大学创校校长、19..

【了然自知,获本妙心,常住不灭。】这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、本不生灭。菩萨在这个时候,在流转生命的动荡不安当中找到..

修皈依才是精髓(资料图)修皈依有两个关键。第一是接受;第二是在接受之后,要忆念。象我常说的,实际上“我皈依”这句话有时有点儿具误导性,尽管它仍是最好的表达。“我皈..

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