烦恼
fán nǎo 烦闷苦恼:自寻~|解除~。[近]苦恼|懊恼。[反]愉快。
佛学常识第十四课烦恼本性光明名「觉」,无明盖住名「迷」。无明愈盖愈厚,本性愈迷愈深,这样就失了自在,称作「烦恼」。其实无明与烦恼不是二事,无明是说因,烦恼是说果..
此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。维摩居士这个房子、他的这个家,你若入进来的话,就能够得到一种好处,什么呢?不为诸垢之所恼也,就不会再为这些污染..
家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德,回向给他,让他不要障碍你。人力所不能为,求佛力。要放下,内心里面赶快求观世音菩萨,有因缘改变他(她)。心若解脱,处处都..
【明君法师】:阿弥陀佛!烦恼不断怎么增长智慧啊!【果慧法师】:你问的问题没错,佛在大乘经上告诉我们,「烦恼即菩提」;烦恼要是断了,菩提不就没有了!烦恼要不要断?要..
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福求慧,福慧双修,但是实际上福也有多种多样的载体或者说理解力。你比如说我们人的寿命,就是我..
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障。净罪集资忏悔业障,集积资粮。但是烦恼跟罪业都是生灭法,《楞严经》说了,当处出生,随处灭..
问:为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢?在日常观修中,如果修得比较精进,有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗?达真堪布答:没事,自己能够觉察到,这..
天冷了要加衣,饿了要吃饭,烦恼了就要学佛修行,这是身心的自然规律。所以该吃饭吃饭,该添衣添衣,该修行修行,人生其实很简单。修行就像与烦恼战斗,必须不断地提高自己..
现代人面临的压力与烦恼越来越多,如何消除烦恼?解决困难?抛开压力?一切为心造。什么是烦恼?什么是痛苦?人生很多事情,都是我们无法决定与解决的。例如,决定自己什么..
布袋和尚,唐末至五代时明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,是五代时后梁高僧。一位来自民间、深得民心的大师,其真性最本然。传说,布袋和尚身世如谜。据说唐朝时,明..
常人往往视逆境为外来因缘,总不知究竟的缘由为何?往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非,鲜少转个方向,省察自我。是非只为多开口,你不说话惹是非的几率会小,因为..
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必须有一定的调伏力,虽然你没有断烦恼,但起码你能够调伏它,至少你要不随妄转。我们有烦恼,但..
世尊释迦牟尼佛如同华陀在世一般,具有高明医术,这样的一位良医,可以治疗我们「业」和「烦恼」的疾病,也给予我们很多对治业与烦恼的诀窍,如同医生对症下药一般。例如感..
佛教在最早开始约略在汉朝末年的时候传入中国,当时其实在中国地区的人们,对于佛教所谈的许多的观念跟名相,其实都不了解的。所以对于这样一个从西方所传来的这个教义,要..
问:为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢?在日常观修中,如果修得比较精进,有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗?达真堪布答:没事,自己能够觉察到,这..
贪爱等烦恼虽然从表面观察,是以其所依境而生起,但是所依境并非有决定能生某种烦恼的能力。比如说某人,有些人对他会生贪心,乐于与他亲近交往;而有些人对他生嗔恚,经常..
佛经说这个世界叫“娑婆”,意为“堪忍”,就是忍受烦恼的意思。同时也指此世界众生安于十恶,堪于忍受诸多苦恼而不肯出离。因此“烦恼”是这个世界众生的共同感受,不会厚..
从通达空、无住入手,烦恼自然不生,其心自然降伏。学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..
眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。“根”是能生..
我们产生烦恼的时候,怎么抉择烦恼即菩提呢?一般来讲,我们现在的身心五蕴是烦恼的自性,也是五蕴和合成的我,在生烦恼的时候,我们通过中观般若理论,观察烦恼产生当下就..
亡者若不生烦恼心,不会有任何障碍。但以一般常理而言,亡者会不会生烦恼心?会!如果这种恶缘干扰很厉害,亡者不生烦恼心,我不相信,大家都是凡夫嘛。所以一生烦恼心,是相..
有人说,越学佛越不合群,越学佛烦恼越多……题目中那三个字,没有贬义,在学佛这条漫长艰难的路上,所有症状的出现,都很正常,也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..
世间人把这个情看得很重,这个情是所有烦恼根本的根本,一切烦恼的塬始点,你要不把这个东西清掉,你的烦恼永远断不了。为什么会那么深?因为你认为是真的,不知道是假的。..
我们要怎样学,才能够跟自性相应,融入?我们在这就能学到。电视的频道裡面的现相,跟屏幕是不是融成一体?是的,可以说它融成一体。你再细细看,它是真的融成一体?是真的,..
修一个是不是专?修多个是不是杂?这是一个问题,而且是很多佛子经常在思考的问题。一天有24小时,如果你“专修某一项”,比如要花30分钟,另外的其它时间你在干什么呢?也..
「夫心有拘累,随物而转,故为烦恼所缚」,我们心确实是随物而转,翻过来,「若能转物,则同如来」,如来跟我们正好相反,我们被物转了,如来能转物。他用什么转?他用的是..
有句古诗这么说,物是人非事事休,欲语泪先流。人生从来就没有回避凄风苦雨的可能,生活的幸福也就在于挫折和痛苦之间的协调,甚至是生活一团糟中找到的一种秩序,用自己乐..
从前,有个百万富翁,每天让他劳神费心的事情跟他拥有的财富一样多。所以,他每天都愁眉紧锁,难得有个笑脸。百万富翁的隔壁,住着磨豆腐的小俩口。曾有谚语说,人生三大苦..
1自性本来是真诚的,真实、诚恳,一丝毫虚假都没有,真诚就是健康。现在人怎么样?现在人不真实、不诚恳,现在人虚伪,虚伪就是病,就是病态。2别人虚伪对我,我要真诚对人..
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一到寺庙,老师姐或是老师兄对你说:哎,你竟然没做对啊,这样子不如法啊!这也不如法,那也不如..
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