正念

我们总有一天会到达死亡。我们绝对不能忽略了烦恼的势力，你平常都不对治它，临终的时候就有问题了。比如房间里面有垃圾，你不去扫它，它不会自己消失掉。这是因缘所生法，..

1在今天这个大时代当中，灾难很多，这个灾难不是局部，是全世界，无论哪个地方都有灾难。现在人的念头是什么？每天想的是什么？一百个人可能有九十九个人都是想发财。个个..

一到需要学佛修行的时候，有的人心里就会这样想：“我今天没有时间，明天肯定有时间；今天我身体不舒服，心情不好，明天肯定好一些，就可以学了。”但是，明天肯定又会找到..

当我们点亮内在的正念之灯，让它发光，这时身边所有的人也都能获益：一个人生起正念，正念之光照耀到另一个人身上，两人的正念之光又照亮另一个人，如此持续不断，直到每个..

佛陀诃责十种魔境的过失。魔境产生的因由阿难！如是十种禅那，中途成狂，因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。佛陀招呼了一声阿难，这一句话有警觉的..

深观和修习爱的正念有助于保持头脑清醒，使心中有爱。这份清醒与慈爱对我们是一种保护，而能免于各种危险。我们常以为危险来自外界，其实危险多半来自于自己的内在，若无清..

随着正念修行的深入，一时一步，一时一息，逐步积累，我们将发现它的诸多神奇。它让我们和生命真正相遇，让生命更有意义，当你在时，生命也在。正念修行会提高我们专注的能..

人的每一刻都可正念地过活。用正念去看，去听，去想，去说，去做。锻炼时，也要正念地去支配身体四肢。意念集中于呼吸，会立时把你和所做之事联系起来。不管所作为何，享受..

佛陀教给我们很多助人去除痛苦的方法，最重要的就是“四圣谛”。第一谛，讲世间所有人都是受苦的，没有人能逃脱苦难。第二谛，讲人可以觉知到痛苦的存在。第三谛，人可以去..

正念生活是一种艺术。想要修习正念，你不需要出家为僧，也不需要住在寺院里。你可以在任何时刻练习正念，无论是在开车时或做家务时，都可以练习正念。开车时保持正念，会让..

曾经，一位陷入良心挣扎的经理人从美国来拜访我。他是一家研究原子弹的公司负责人，当他表达担忧时我只是聆听，我知道假如我建议他离开，也会有另一个人取代他的位置，这样..

日常生活中，我们总在排队。有时候等待会让你发疯。可能是在超市等候结账，也许是机场安检过道，要不在校门口等你的宝贝放学。但是，排队，实际上也是抓紧时间做正念呼吸、..

但对我来说，在这些新的土地上，生命的奇妙之处也是随手可得。借由正念的修习，我体悟到我真正的家乡可以在这个星球的任何地方找到。我觉知到上帝的国度，佛陀的净土，真正..

很多孩子对他们的痛苦感到无路逃脱，因此他们嗑药、逃学甚至走上自杀一途。他们也会用痛苦来折磨自己，以惩罚那些造成自己痛苦的人。为了帮助孩子辨识出愤怒、孤立和不安的..

正念照亮了我们所做的事情。我们说：“愿我学会以理解与爱之眼看自己。”一旦你用理解之匙打开了爱之门，你将能接纳自己和他人。如果你还没有办法接纳他人，那是因为你尚未..

在这些新的土地上，生命的奇妙之处也是随手可得。借由正念的修习，我体悟到我真正的家乡可以在这个星球的任何地方找到。我觉知到上帝的国度，佛陀的净土，真正的和平之地，..

爱的正念在许多方面都能帮助我们。假设你在开车，知道孩子在家里等你，若修习爱的正念，想到孩子等你平安回家，你将会更专注、小心地驾驶。或许你正想喝杯酒，若修习爱的正..

当你的行动是出于恐惧，你就会对你自身和他人造成伤害和破坏。恐惧是无知与缺乏慈悲的产物，也是战争的基调。它是由物质所喂养，然而慈悲和清明的花朵却是在理解中长成。深..

习惯上，正念是八种修行之道的第七种。当正念存在的时候，四圣谛和八正道的其它七个要素也就存在。当我们充满正念的时候，我们的思惟就是正思惟，我们的语言就是正语，如此..

问：关于临终往生是否需要正念，是否平时具足信愿持名，临终无论什么情况，都可以往生呢?大安法师答：对这个问题，我们净土杂志上期对这个问题有个答疑，这个答疑一发表出..

临终时是否必须有正念才可往生极乐世界？这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢？如果你这个正念是指临命终时我相信阿弥陀佛的这种信心没有退失，我愿往生之心还有..

当我们受到伤害，遭受痛苦的时候，会觉得天塌了、地陷了，其实这都是错的！遭受伤害或痛苦，也是有很多功德的。首先，通过这些可以对轮回，对世间生起厌离心。我们是怎么进..

在浙江平湖有一位叫演良的居士，他是一个食品公司的工人，平常身体就不大好，生病时更是心烦意燥。皈依三宝后，虽然也经常念佛，但身体状况也没有明显的好转。85年的一个晚..