加持


jiā chí

加持梵语adhis!t!ha^na,巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持。

梵语地瑟娓曩,加附佛力于软弱之众生,而任持其众生也。又佛所加之三密力,于众生之三业任持也。又祈祷者,为加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也。或云忆念,唯意密故。’同二曰:‘言加持者,加谓加被,持谓任持。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界。’即身成佛义曰:‘加持者,表如来大悲与众生信心。佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰:‘佛所加持无有边。

大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)说百字生品第十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十九品说明百字的出生(方法、功能、愿力),此时南无毘..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密八印品第十四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十四品介绍秘密八印的手印、咒语之特性及传此秘密手..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)入秘密漫荼罗位品第十三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要大日经第十三品,指进入秘密漫荼罗坛城时所证到..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第四(大日经卷四)密印品第九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言此品是说明诸佛菩萨的各种秘密手印及咒语。每种手印代表佛菩..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)阿阇梨真实智品第十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要释题:此品是说明阿阇黎的修行方式,修行者应持本..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)持明禁戒品第十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明因守住、明白戒律,终得悉地成就。由肉身内的..

大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)受方便学处品第十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是指学习大乘菩萨,以方便法度生时,行为、戒律所..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第五(大日经卷五)秘密漫荼罗品第十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要三密加持方式修持秘法以进入坛城的修行。秘密:以三..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看,有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..

大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)转字轮漫荼罗行品第八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注经文大意:进入坛城中修习成佛的种子。若欲见佛、供养佛..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下:本尊坐金莲花持阿字或真言句,住圆镜..

问:拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢?良因法师答:依此运心,随所兴起,计功分课quot;,依着这个仪轨虔诚恭敬,随文入观,然后要计功分课,每天要做定课..

李娜佛教歌曲《赞佛偈》,静心聆听,加持平安吉祥

什么是加持?--慧光法师开示—佛是我们的老师,教导我们如何去面对生命中的痛苦和烦恼的问题。佛教不是以信仰得解脱,佛教重视的是智慧。我们到底在学佛的什么呢?学佛的智..

佛歌《三宝歌》愿你得三宝加持,一生远离苦厄病痛,一世吉祥安好

佛教《药师佛心咒》听者药师佛加持增福延寿,远离病痛保平安

、违缘,获得财富,究竟可趋入无上菩提。即便是不信仰佛教的人士,只要诚心诚意祈祷,也必然会心想事成,万事顺遂。 念此咒者暂时可遣除病魔、违缘,获得财富,究竟可趋入..

净空法师:阿彌陀佛的加持是平等的

念佛加持戒绝对到西方江心寺开示真正的要出离生死、六道轮回,就是要出家修行,像释迦牟尼佛为什么要出家修行?就是为了要了断生死,但是,出家不是一般人都可以做得到的,..

净空法师:念佛必須心要清淨要專一才得佛力加持

不加持烦恼我们都知道,善法必须不断不断的熏修,恶法呢?它在有烦恼时现起,如果一次现起不处理、两次现起不处理、三次、四次……久而久之,它的力量就会越来越弱。就像一..

净空法师:净土法门能横超三界,不是靠自力,完全靠佛力加持

「寝馈萦怀,崇重如师加持我」--永恒忆念续学长仁俊法正法师为其先(归依)师续明上人,汇集了许多篇纪念文字,准备出一永思集,要我再写篇短序,我立即允诺了。去年演培学长..

佛教清净传承具有殊胜加持力10.5.8与张家港居士座谈信众一:最近我们好多师兄都在学大圆满前行,有个居士比较有成就在带共修,像这个我们可不可以参加?师父:大圆满前行现..

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