【谄】想一些方法，把自己的过失盖住。有了这个心，人家好的、真正的教授教诫，你就不听了：“我也没有什么坏”，自己把过失盖掉了。你有过失，自己承认过失，大家知道你过..点击查看

修行也好，闻法也好，如果是为了自己抬高自己，名闻利养，那么就反其道而行之了。不但是得不到除病的效果--就是断烦恼的效果，反而增加贡高我慢，就是天变成魔，一切法成了..点击查看

【念佛窍诀】我们在念佛的时候，要量力而行，不要强迫自己。“好了，终于念完了，我现在可是完成任务了！”经常这样的话，下座的时候那种想要继续得到的心就慢慢消失了。..点击查看

烦恼的仇恨要记住。无始以来我们受的苦，砍的头堆起来比须弥山还高；自己骨头堆起来可以到梵天那么高。过去吃了无量的苦，都是受了烦恼的当。这个仇恨要记住，要跟烦恼斗了..点击查看

释迦佛对于转轮王的一切荣华，视如粪土而抛弃，甚至连饰服之微，也都抛弃了，现出家相而行乞。这是示范教诫应化众生，应当效法他那样的做法。因此应不留恋任何近乡本土，决..点击查看

【恭敬法宝】哪怕是四句一偈，都要断除一切的不恭敬：当货物一样去卖了、摆在露地上了、灰尘很多很危险的地方了，或者和鞋子袜子一起拿，或者跨过去等等。都要生起和法宝一..点击查看

要反省。凡是我们听了法就是要照镜子，我有没有这个毛病？学了很多，也很爱学，也很用功，但学的目的是什么？是不是断烦恼？还是为了提高自己，我能懂了很多法，夸夸其谈地..点击查看

【精进和懈怠】缘恶的、不善的努力，不叫精进，叫懈怠。为什么？好事没有做，就懈怠。所以说有的人做坏事，做得很努力，算不算精进呢？不叫精进，精进是对善说的。对着善的..点击查看

以前有一个人，他家里有《大般若经》，《大般若经》在当时是很昂贵的。那人后来生活艰难，就把《大般若经》卖了作生活费，后来感得地狱的果。他自己所有的经，卖了钱来吃饭..点击查看

【五蕴皆空】《心经》“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，“照见五蕴皆空”的前提先要“照见五蕴”，五蕴是什么东西，然后“皆空”，才是空。你“五蕴”都不..点击查看

【孝顺父母是增长福报最快的方式】家庭、事业的顺利，主要是靠福报，孝顺父母是增长福报最快的方式，比如对父母不能说脏话等。你孝顺父母福报增长了，在单位也是和同事人际..点击查看

【戒如药树】世间上有一种药树，吃了这颗树上的药，可以治疗一切病。戒，也是象药一样，一切罪恶的病都可以把它除掉。..点击查看

【快速成就的窍诀】要福气大，那就是布施；布施、供养，感到大财富。你要开智慧，要修行能够成就，你就赶快想办法法布施，使人家修行上路，又把一切好的修行办法都供养人家..点击查看

对于善知识的教授教诫，要起珍贵的心爱护执持，不要因为忘失等等的过错，把好不容易得到的药品——教授教诫损坏了，得不到利益。..点击查看

【对天吐痰】你对天，仰天吐口痰，你这口痰又飞不到天上去的，结果掉下来，还掉你自己身上。想害人的心是害不到人家的，最后害了你自己。..点击查看

瞋恨心会破坏一切世间圆满的。有了忍，这个瞋恨心就不起了，一切圆满事情都能成功。瞋恨心一起的话，一切善根都烧掉了，哪还有什么圆满呢？都没有了。..点击查看

【最好的供养】法供养是最胜的供养――如说修行供养。你如果对佛说的话，好好地修行，佛也会欢喜心，管你有钱没有钱，他都欢喜，要救度。有些人大财主，他对大法师天天供养..点击查看

【加持】佛的大悲，就是加；众生的信心，持。所以说，我们劝大家修四归依就是这样，你信心具足，加持的力量就可持住，佛加被的力量你持得住；你信心不足，佛尽量加被你，你..点击查看

【扫尘】看周利槃陀伽尊者的公案，洒扫能够证到阿罗汉果，就是说洒扫极重要；有一次僧团里边洒扫的人不在，没有人扫地，佛亲自扫地，那就是说扫地是一个重要的修行的方式。..点击查看

【病人和医生】病人找医生，医生怎么说，他就怎么做，很老实。但是“善知识怎么说，你就怎么做”，这个一般人就做不到。所以求智慧的、求胜菩提的，一定要摧服我慢，要精勤..点击查看

【态度】缘起论就是说，你一个法的缘起缺一个，就不能成这个法。这个是很科学的，一点也没有带一点玄的味道，所以说我们真正要学佛法，一定要有科学的态度来学。..点击查看

【回向】你很多的功德，如果不回向的话，一念瞋心起来，烧完就没有了，如果你回向掉了，再起瞋心，烧不掉了，已经用掉，已经回向掉了，不属于你的。你起这个瞋心烧，这个火..点击查看

你把知见学错了，或者学得很庞杂，没有定解；或者是东学西学的，弄不成一个体系，成不了一个套，那当然修行不行。假使你要修行的话，没有一个体系的明确的理论为指导的话，..点击查看

【我是痴人吗？】本来这一辈子害一个小病，或者碰到一些不好的违缘就能够消掉的业，但是因为愚痴，没有悔心、不能行善、覆藏不肯发露，后来的恶把过去的善因都染污掉了。这..点击查看

【缘起论】一切佛教都是缘起论。有人说：“佛教是唯心论”，有人不同意：“佛教不是唯心的，是唯物的！……”诤论很多。实际上，佛教既不是唯心，也不是唯物。是缘起论！一..点击查看

【缘起】没有积集福德资粮智慧资粮、也没有净治业障，那么你虽然很努力在修所缘境这个正因，这个道亦难生起。没有助缘，光是有正因，道是生不起来的。..点击查看

【悲无量】一般人看到有情苦，心中非常悲伤。悲伤之后，就消沉下去，心中忧恼，什么好事都不想做，懈怠了。四无量的悲，虽然看到有情很苦，由此产生极大难忍的大悲心，胜过..点击查看

假使我们在这一年里，做的善法很少，恶业反而很多，那就值得考虑了，令人堪忧。我们要生起怖畏的心，因为我们造的恶业必定要感恶果的，最厉害的，地狱道的猛火，都会出现。..点击查看

【敬法】佛在说《大般若》的时候，亲自敷设法座。那么就是说，《大般若经》这个经是非常珍贵的，佛亲自敷座，就是尊重这个法的关系。所以说，法尚且是诸佛所恭敬的一个因素..点击查看

【认识烦恼】烦恼要认得到。认不到烦恼，说你没有烦恼，是一个十足的大痴人，烦恼都认不到，你还断什么烦恼？阿罗汉才没有烦恼；佛才没有习气，阿罗汉还有习气。..点击查看