【听闻佛法的关键】讲法的时候，或者听讲的时候，把自己跟法联系起来，如果说法是法、我是我，分开了，那你再讲什么好的法，对自己毫不相干。..点击查看

【五戒驱鬼】有个公案，梵志用起尸鬼，去害这一个五戒居士。正好有个罗汉，有神通知道这个事情，就告诉他，今天晚上你一定不要睡觉，把灯点起来好好念你的五戒。晚上起尸鬼..点击查看

听了正法之后，让法变成镜子：对照自己，法上怎么说的，我是怎么做的，一看的话，差距极大，甚至反其道而行之，心里就起惭愧心了：“我这个人怎么这样子呢，跟法距离那么远..点击查看

很多人都是生生世世有这样的因缘，有些人始终都是违缘、仇恨，有的始终是顺缘。那么，在我们没有成佛的中间，我们平时碰到的很多人和事，都要尽量好好地对待他们，不要多结..点击查看

【逆水与顺流】下等的人与最上等的人共住，仅能成中等。上等的、最好的，假使跟那些最不好的共住，不要你花多少功夫、不要努力的，就成了下流了。逆水行舟，要去上游要花很..点击查看

“忍”等于说一个非常善巧的工匠，他们能够把人塑成一个相好，三十二相八十种好的身体。因为你能忍，能忍就感得将来来世的果报就是端严。三十二好相，八十种好等等，根本从..点击查看

【缘起论】在哲学的阵营里边，要把佛教排队，哪个阵营都是排不上的。佛教既不是唯物论、又不是唯心论，也不是二元论，因为二元论也是主张从这两个基元产生一切的。佛教是主..点击查看

【正念从何来？】以密护根门的力量，来摄受闻、思、修——多闻、思惟、修习，由闻思修的力量得到正念。离开了闻思修，你说你是正念，这个靠不住的。正念从佛说的那个里边来..点击查看

【水中起火】龙树云：‘若不如理听法，则如水中起火’不是如理听法，就是带了偏见，他的意乐心不正，等起心不正，为了自己名利等等，取胜的心闻法，则如水中起火。本来水是..点击查看

如果我们仅仅耽着现世的欲乐，心专注在现在的欲乐上面，考虑来世的心就被障碍了，就不会为后世的安乐造因，不会去积集福业。..点击查看

【一个人本来是很聪明后来变得笨了，主要的因有什么？】一个是对有德的人，比如像佛陀、阿罗汉、还有自己的父母，起慢心，看不起他们，觉得他们不行、不如自己，这样是很容..点击查看

【小罪】小罪你看起来好像很小，好像一忏悔就完了。但是对定来说是大大的障碍，障定的，所以说，小罪也要当一个严重的看，不要认为罪小而就忽略了噢。..点击查看

【敬重施】假使施主供养的时候，很恭恭敬敬，很慎重的，那么感的果报，不但是大富，而且，还有人家尊重你。有的人布施，“拿去！”——看不起人的样子，将来的果报，反过来..点击查看

有精进的人他可以放弃一切受用，一切受用不能胜过他；有精进的人，能降伏一切烦恼；有精进的人，不会做一件事情没完成就厌烦的、不想搞了；有精进的人，不会得少为足，他得..点击查看

【欢喜无量】没有智慧的话，一欢喜，心就踊跃、散乱、动摇，看书也看不进去了。菩萨虽然喜无量，还是安住于所缘而不动，一点也不散动。这是有智慧。..点击查看

忏悔业障观光。观东西南北四维上下，十方三宝放光照触我顶门；光明周遍内心、全身毛孔；排除无始以来积累的一切烦恼业障和病苦，化为黑气，从毛孔中排出，而后观内心自性光..点击查看

世间的香，顺风来了香味就会吹过来，逆风就不行了，哪怕很近也闻不到，方向有限制的。但是戒香，不管顺风逆风，大家都能闻到。持戒的名气大家都赞叹，没有顺风逆风之分，持..点击查看

【善知识】我们的心是乱的，不能如实了知的，所以要依据佛的经教，依据善知识的教诫。对善知识，要观察一段时间，确实是功德具备，相信了，一信到底，交给他了，自己不要打..点击查看

持戒清净的，不但临终不忧悔，平时也没有忧、没有悔，内心很坦然、很欢喜。戒不清净的，做了犯戒的事的，临终的时候，恶趣的境现前，决定会后悔。..点击查看

入行论云：临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。魔使来执时，亲朋有何益，唯福能救护，然我未曾修。放逸吾未知，死亡如是怖，故为无常身，亲造诸多罪。若今赴..点击查看

【天知地知】犯了罪之后，藏在心里，好像人家不知道，但是自己心里知道，所以心里总是感到不踏实、不安稳。实际上天知、地知、护法菩萨知……，知道的人很多，人家不和你说..点击查看

【小恶】不要想你做的恶业很小，很轻，将来没有什么果报的。一滴一滴水很少了，但是将来积多了之后，整个的一缸水都会满出来。同样的，虽然你做的恶很小，你这愚夫认不到它..点击查看

经常要把这个法来对比自己，校对正法。这个业果的道理跟自己的身心做的，是不是符合的？如果做的对业果道理不符合的，都做了不善业的，那赶快要改，把它止住了。..点击查看

【扫尘】周利槃特迦（小路尊者），他因为打扫卫生成阿罗汉的。小路尊者是有善根的人，他过去是大法师，因为吝法，人家求法他不舍得给，后来转世就成了一个没有智慧的人。佛..点击查看

【精进】一切善资粮里，精进是第一的。有了精进，一切的善法，都随应而得；没有精进的话，这些善法都得不到。有了精进，可以现世得殊胜的现法乐住――得定。有了精进，世出..点击查看

欠人小小一文钱，不还他，到后来利上加利，越滚越多，到了后来就还不起了，被人家逼债了。那就是没有智慧的原因了。没有智慧的人，造了小的罪也要受大苦恼。..点击查看

【谄诳】功德即使真的有，要有隐藏，不要现出来，何况没有？没有功德专门做那个有功德的样子，那就是心不实，那是谄诳的心。..点击查看

【自随喜】你供养了一万元钱，“这个供养很好”，不断地随喜，功德就不断地增长。如果说：“唉呀，这个我不该供养的……”，虽然钱还是花掉了，但是因为追悔的心，功德就减..点击查看

南瞻部洲男女，最能扰乱他们心的首先是色处...当你有这样的习气、烦恼的时候，才一接触(不是有叫一见钟情吗？)就是男女一见后有极大的感触、触动，觉得好像喜欢得不得了，..点击查看

我们学法的目的要认清楚，以对治自己的烦恼，以行持为重点，听讲的目的也在此。并不是说学了很多东西，夸夸其谈的可以压倒一些其他的人，或者为了自己名闻利养，可以到蒙古..点击查看