我们现在常常提到一个词:三观。三观就是一个界定的标准。当我们说某人和某人三观不同的时候,那就说明这个人还有观,有自己的主见、观点,有思想层面的碰撞。但如果扪心自..

问:近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息,弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果,捐款不但帮不上忙,还会加重患者的业障。敬请法师开示,如何..

《八大人觉经》上有句话说:多欲为苦,生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢?就是说生了又死,死了又生,不断地轮回,没完没了。就好像蒙着眼睛拉磨的驴,无意义地在那里绕圈,绕..

问:恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔?宏海法师答:忏悔法门是佛法的初门,也是佛弟子一直修的加行。普贤菩萨十大愿王里就有忏悔业障。忏悔的前提必须要有惭愧..

我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词mdash;mdash;死期败烈。在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:然佛既不以摄受诳人,光必以死期败烈,哀求加被。这话什么意思呢?印祖..

问:家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬?宏海法师答:我们现代人的福报就只有住楼房,单元房,那上上下下每家每户都有厕所..

问:法师,诵经的时候是随文入观,还是就一字一字地往下念?宏海法师答:首先我们要了解一下,你随文入观入的是什么观?观有很多种,要么是入空观,要么是入假观,或者是入..

问:法师,阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫,这句话是什么意思?宏海法师答:果觉,就是指佛的世界,佛的功德,佛的境界,佛拥有的一切功能。阿弥陀佛的名号是无量光、无..

祖师们常常教诲我们,要做到句句消归自心,如说修行。也就是把学法修行落在实处,知行合一,心口相应。消归自心就是要相应。消是完全化到自己的内心深处,归是从自己出发,..

《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理,但事上该怎样还得怎样,也就是不能执理废事。我们有时候也爱学着这么说,认为极乐世界也是梦幻泡影,所以不值得求..

问:法师讲过,把观世音菩萨看作是阿弥陀佛的化身。不知道是否在佛经中有根据?印祖讲观世音菩萨是古佛再来,是阿弥陀佛的辅佐,从凡夫的角度看,是二不是一。希望法师给我..

问:请法师详细开示:如何发大心、立大愿、修大功课、回大向,弟子应该怎么做?宏海法师答:我们是小凡夫。我们所说的发大心,就是立足于凡夫而发大心。比如你说你要了生死..

问:请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方?宏海法师答:这个问题,蕅益大师的《弥陀要解》就讲到了。那里面说,我让你往生西方,你问..

问:法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的,这句话该怎么理解呢?宏海法师答:十法界成形的原理是什么呢?佛教里面说:应观法界性,一切唯心造。就是当下我们..

问:我深信大千世界是依心而成的,可是哲学中提到两种世界观,唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个概念,但究竟其分别是什么,搞不清楚。请师父指点迷津。宏..

我们常说,念佛一定要建立在信愿上,要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛,久习成性以后,就会形成一种勇猛相续的力量,来主导我们超越染土,往生..

当年梦参老和尚往生荼毗以后,真容寺官方还没有发布任何消息,网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索,即刻狂热地跟风在网络上转发。很快,整个微信圈里..

好,各位有缘,阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点,要追溯到释迦牟尼佛,在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知,灵山法会上,世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在所处的呢,就是印光法师在法雨寺闭关阅藏潜行,近三十年..

(第一讲)好,各位,请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)南无阿弥..

今天我们要说到中国的名城,上有天堂,下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下,苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方,杭州可以说是非常富贵;苏州也有一种情调,最主..

(第一讲)好,各位有缘,南无阿弥陀佛。断疑生信,印祖的开示讲给大家听。今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀佛和念观音菩萨的区别。因为我们有时候确实是,观世音菩萨也..

各位吉祥,阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候,也就是说在佛教宗派中,几乎达到了一枝独秀的..

各位吉祥,阿弥陀佛。佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它,所以当时有个词语叫格义佛教,就是试图把握又弄..

各位有缘,大家吉祥。 今天是农历的四月初八,是我们大觉悟者释迦牟尼佛降生的纪念日。每年到这个时候,佛教徒会有更多的欢喜和雀跃,用浴佛的形式来纪念释迦牟尼佛的伟大..

佛教传入东土以后,能够在中国这片土地上生根发芽,生生不息,逐渐形成具有中国特色的佛教,全靠一代又一代的高僧祖师高竖法幢,传灯不倦。 禅门有一句话,想必大家可能都..

问:请问法师,弟子刚刚皈依,应当如何理解三宝的功德,恭敬三宝呢? 宏海法师答:学佛开启的第一步,就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法,是从恭敬三宝开始。 我们应..

各位吉祥,阿弥陀佛! 今天我们(介绍的)的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫妻,一般的老百姓在佛前虔诚的祈祷,向菩萨求赐给他一个儿子。那么因为心诚所感,有一天..

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定,就是这种自信心往往有时候还生不起来,会问说我到底能不能够往生西方极乐世界;还有一些人又觉得自己的根性太差,罪障太深,恐..

好,各位有缘,阿弥陀佛。 在佛教史上,我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德,不论是他们的生平风骨,还是著作论述,都能够留下来,来利益到后世的学人,给我们后学树立..

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如何做超度 超度婴灵需要什么 佛说盂兰盆经 如诚老和尚 破山海明禅师 堕胎流产超度 预约超度法事 印顺导师 入门 达照法师 做完和合等待 堕胎婴灵牌位 黄檗禅师 挂牌能超度吗 宗舜法师 流产后的婴灵 广化老和尚 超度堕胎阴灵 基础 宗宝道独禅师 佛教四大译经家 超度感情顺利 超度具体住址 不空摩尼供养咒 香道 超度婴灵感觉 真的有超度婴灵这一说吗 般若 帕奥禅师 惟贤长老 堕胎形成婴灵 智海法师 倓虚大师 明海法师 超度法事意义 请师傅超度 堕胎婴灵取名 超度婴灵经文 堕胎婴灵忏悔 查自己的财库 和合法事 宗赜禅师 《圣严法师禅修精粹》 戒杀 界诠法师 东台弥陀寺 谛闲法师 堕胎做啥法事 倓虚法师 常识 罗睺罗 佛教人物 婴灵会回来吗 《药师琉璃光如来本愿功德经》 超度流产婴灵 般若波罗蜜多咒 加持四小咒 药师咒 在家超度婴灵 维则大师 净因法师 补财库有用吗 佛教知识 婴灵之说 婴灵的感受 达摩大师 煮云法师 送婴灵烧什么 超度的选择 忏云老和尚 寂静法师 超度真的有用 佛教传播与发展 健康生死 超度婴灵去哪里超度 超度堕胎孩子 阿閦佛心咒 仁焕法师 庆生沙龙 化解婴灵缠身 智贤法师 流产孩子灵魂 佛学常识 仁德上人 净化供品咒 悟道大和尚 怎样超度灵婴 能杰法师 能见到婴灵吗 传印长老 阿弥陀经 有婴灵的症状 《孔子圣迹图》 超度婴灵找谁 婴灵十种征兆 父母超度婴灵 给婴灵超度后 解脱业障 打胎会有报应 体光老和尚 婴灵真的能送走吗 打胎损阴德吗 辅导札记 开财库补财库 元音老人 婴灵超度走吗 截流大师 佛教僧侣与居士 化解太岁法事 超度哪家好 仁清法师 堕胎算杀生吗 黄智海 灵山居士 王阳明 报父母恩咒 圆拙老法师 超度成功因素 经典讲解 忏云法师 婴灵可以超度吗 密参老和尚 婴灵立牌位 爱的一家 法会超度婴灵 本性法师 超度最佳时间 堕胎婴灵法事 超度婴灵选择 62句大悲咒 佛教咒语 婴灵必须超度 科学解释婴灵 超度婴灵意思 大乘起信论 静心咒 打胎婴灵形成 自然流产婴灵 德亮法师 七宝藏论 莲池大师 婴灵超度不走 善导大师 良因法师 徐恒志居士 超度回家禁忌 佛家超度婴灵 永惺长老 妙湛老和尚 圆瑛大师 念经能超度吗 给婴灵超度 明禅法师 道证法师 怎么送走婴灵 慧律法师 慧远大师 堕胎的影响 超度流产宝宝 我超度婴灵的亲身经历 须菩提 婴灵缠身症状 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