我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，清净的福德。我们世间人说福报，什么是真正的福报？真正..

学习承担有间庙宇，被盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，显..

皈依问答篇慧光法师撰皈依三宝是学佛入门的根本，所谓「皈依」就是「皈」向「依」靠的意思。在茫茫无际的生死大海中，众生不断地因所串习的烦恼及业的推动，无助地沉沦于六..

清净菩提心之道──什么是世间的布施？ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云：尔时，具寿舍利子问善现言：「云何菩萨摩诃萨修行六种..

忏悔功德──于真理面前，我们必需学习谦恭一切的不善法，都是从一念而结成业种，所以《五十校计经》云：「从最下劣造作无间罪业者，乃至往上至等觉菩萨，都必须要求哀忏悔..

为什么我们需要礼忏？==慧光和上开示==所谓：「业消智朗，障尽福崇。」忏悔如法水一般，可以洗除业垢，清净我们的身心；就如同脏衣服以清水洗涤，自然能洁净如新。所以虔诚..

回向的意义回向，梵语parinama，是回转趣向的意思。在《大乘义章》中云：「言回向者，回己善法，有所趣向，故名回向。」鸠摩罗什大师也曾在《注维摩诘经》中说：「回善向佛..

一日禅的开示慧光和尚开示禅,就是我们的自性。两千五百多年前,释迦牟尼佛在印度成道,他所开示的法门,无非是要令我们明心见性。明心见性的方法有很多,但佛经上说:「方便有多..

虔诚的信解EarnestFaith在《法句譬喻经》中有一则关于笃信的教化。佛陀在世时，舍卫城的东南边有一条大河，河水既深又广。沿岸住着五百多户人家，他们皆是以捕鱼为业，因为..

善思惟一天，某位信徒到寺院拜访一位年轻的住持。两人交谈时，住持对身旁的老和尚说：「去，倒杯茶来请客人喝。」一会儿，住持又招手说：「再去切一盘水果。」老和尚一一遵..

无明就是对世间现象的观察没有体会--慧光和上开示--无明就是对世间的现象的观察没有体会。生命就像是一部无字天书，它明明白白摆在你面前，但你就是看不懂；可是佛观察这些..

信心的种类==慧光和上开示==信心可以分为两个层次来谈：第一个部份叫做『信解』；第二个部份叫做『深信』。『信解』又称为解信，『深信』又称为『信仰』或『仰信』。『解信..

念佛就是让我们还本归原--慧光和上开示--「一念清净一念佛，念念清净常住佛。」我们学习佛法，就是学习好好照顾自己这一念清净的心。「是心是佛，是心作佛。」什么是佛？在..

善思念之--慧光和上开示--生命的道理就是这些，但是你每次听的时候，应该会有不同的体会，因为我们的生命在成长，是在改变的。所以要善思啊！常常思维它，而且要往好的地方..

执着--慧光和上开示--我们的执着来自一种很潜在的、无意识的一种反应，因为其实我们对外在的执着是一种反射动作。执着的反应是内心潜意识的执着在投射它自己，把它(执着)投..

方便有多门，归元无二路--慧光和上開示--“方便有多门，归元无二路”。这个句话在佛教里面常听到。“方便”---就是学佛的方法很多、有多门。要契入实相解脱、方法有很多：..

菩萨道、深广行---慧光和上开示---有一天，有一个老和尚在念佛作功课的时候，有个小和尚在旁边看到他的师父在念佛，他就叫：「师父！」他的师父就转过身来看他，问道：「有..

般若正观==慧光和上开示==人多为「我执」所束缚。喜爱的就希望它永远属于我，不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。若我们不执不取，不认为某个东西是「我」，某个..

真正的觉醒都有一点点刺激性慧光和上开示--其实，真正的觉醒都带有一点点刺激性的。觉醒一定是在挑战我们的局限、框框。我们总会把自己放到这个框框里面，然后让自己安逸。..

修行是不断的自我超越---慧光和上开示---我们谈修行、修功德，修行从我们发现自己的局限开始，不断的在自我突破、自我超越。我以前不能的，我现在要能；以前不可以的，现在..

无常是空的入门==慧光和上开示==当你在这个世间善法上一直用力的时候，到最后就会发现一切还是会一直变的。这就是缘起法的现象。如果你仔细的去体会为什么会这样变化，就能..

菩萨寺，是一个用环境来说法的地方◎撰文：慧光和上◎来源：2011年菩萨寺月历◎撰文时间：2010年9月来参访菩萨寺的人会好心的说，该把挡在路中的枫树枝条修掉，下雨天水珠..

「空」的观念也是一种执着---慧光和上开示---如果你内心还有一个观念：「空」，这也是一种执着。“我现在要学佛法，我们在修「空」”「空」是什么？就是不生不灭，就是无所..

这颗心--慧光和上开示--心是我们的宝，我们每天都在用它。我们这世间的任何成就，也都是依着这一颗心；同时我们在世间的任何造作，让众生堕入三恶道，也是因为这颗心。所以..

慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的，慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软，让人看了都心生欢喜，都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相：就是遇到刚强..

不懂没关系！--慧光和上开示--有正见的人，他接受，但他的心里面很挣扎：虽然我接受这件事，但是内心里面，心没有力量突破。他很挣扎。所以下面修忍，“忍”啊，心上一把刀..

道在何处---慧光和上开示---「道」是指「趣向解脱」，道是「快乐之道」。我们走上这一条道路就能够趣向快乐、趣向解脱，这是圆满究竟之道。何谓外道？我们现在讲外道都有一..

佛法不是一个信仰的宗教--慧光和上开示--佛法不是一个信仰的宗教。佛法不是把佛当成一个信仰的对象来膜拜崇拜，佛，是我们学习的对象，不是我们崇拜的对象，或者膜拜的对象..

慢慢说、且先行---慧光和上开示---有些人跟我说：「弘扬佛法的时候，邻居朋友都好度，但是家里人很难度。」为什么家里人难度呢？因为他对你会观察的，不是你所说的而已，他..

「放下」不是放下做事的动力---慧光和上开示---僧肇法师说：「照不失虚，则涉有而无累；虚不失照，则观空而不醉。」「照不失虚」，虚就是空性，观照智慧不失空性。如果我们..