从容是一种境界，需要修炼。惠能大师告诫弟子们说：只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执拘束于任何一端，人才能进入自由自在、无所羁绊..

两个人在一起要知道珍惜，不在一起也不要放弃希望。生活并不完美，但并不代表它不美。多看看你生活当中美的部分吧，否则，我们永远会有羡慕不完别人的人生。即便也许会相负..

世事繁杂，良莠不齐，许多事情惹人不得清净。或许生气，或许激动；或许愤怒，或许冲动，甚至难以控制某种情绪，爆发出惊人的举动……。看到一些欺人的现象，听到一些侮辱的..

一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。有一次，老和尚要外出会友，便把..

路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方..

当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。清空心灵的负累，让生活轻盈。每一天，思维经过的地方，难免有一些不愉快吸附在心灵的某个..

我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上只有匆匆的几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。有位老人..

泥土问佛祖：“我以全部的生命滋养荷花，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？”佛祖说：“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，..

有一个学僧，请示夹山善会禅师道：“从古以来，历代祖师都立下言教训示后人，禅师为什么却无言教？”善会：“三年不吃饭，目前无饥人。”学僧：“既是无饥人，我为什么没有..

有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？”慈受：“既是悟的道，说不出来。”学僧：“说不出来的时候，像什么呢？”慈..

学佛要理解掌握本人的心志标的目的，保持善行，断除罪行；如斯才干坚持身心清净，造诣信实诚正的品德。佛陀活着时，曾于某年的“结夏安居”完毕后带著门生们游化各地；他们..

佛陀在摩鸠罗山弘化时，比丘那伽波罗是佛陀的侍者。一天，夜幕低垂，天空正飘着绵绵细雨，佛陀一个人默默的走出精舍，在空地上经行，直到深夜，尚未回房寝息。这时那伽波罗..

佛陀与弟子们游化至鸯伽国，住在瞻婆城的伽伽池侧。当时有一位婆罗门，名叫种德，住在瞻婆城。这个城市经济繁荣，人民众多，生活富足安稳，波斯匿王将它赐给种德婆罗门。种..

舍卫国中的首富须达长者，是一位大施舍者，凡有贫苦穷困的人向他求索，无不如愿。尤其对于三宝更是恭敬信奉，常常供养佛陀及僧众。须达长者的家中有一个老女仆，由于她对主..

身体的病痛是否会引起你内心的痛苦？如果有个重病号跟你说他现在“痛并快乐着”，你是不是觉得他精神有问题？佛陀教导我们“身虽苦而心不苦”，苦的来源是“身苦”，佛法的..

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜..

有缘而来，无缘而去！世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然！人世间的..

“短的是人生，长的是磨难。”张爱玲这句话道出了，活着，不易。活着，要吃，要穿，要住；活着，要流汗，流泪，流血……活着很累。活着，从形式上讲可分为两种：一种是给别..

事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他..

烦恼如同一个不速之客，时常造访我们，给我们平静的生活涂抹一点儿什么。有时因为这点儿涂抹，我们生活的脚步，不得不做短暂的停歇，有时甚至不得不调整人生的航线，这种调..

喜欢在飘雪的午后，盈一眸恬静，书一抹情怀，看那雪花落入红尘最深处。暂离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛..

睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不躁；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，..

风风雨雨人生一路，充满了太多的离愁别绪，充满着很多的不如意，太多的纠葛。一路走来，经历了风霜雨雪，经历了人世间的冷冷暖暖，看惯了世间百态，在一次次的跌倒与爬起中..

暑假里的一天，同事的孩子在路上，遇到了一个怀抱婴儿的年轻女人。女人先是问路，接着便面露难色地说，自己是来杭州旅游的，可钱包却被人偷了，想向他借点零钱坐车。孩子听..

一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。行者问道：“禅师，人的欲望是什么？”禅师看了一眼行者，说道：“你先回去吧，明天中午的时候再来..

今天的学佛人很奇怪，常有人这样问我：“师父，您知道我的前世是什么吗？”这种人很难应付，于是我有时会跟他们开玩笑，说：“我知道，你前世是猪。”他说：“难怪我这么笨..

佛教里讲诸恶莫作，众善奉行，但怎么样的行善啊？这实在是一个大学问。《金刚经》里有这么说：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”所以..

佛陀在世的僧团，一般叫做六和僧团。因为六和里头举行六和敬，这六和敬就是身和能够同住。口和就无诤，意和就同悦，见和同解，戒和同修，利和同均。就是六和敬了以后，人们..

马祖道一禅师为了参禅学道，一别故乡数十寒暑，再回乡时已经没有多少人认识他了，只有一位在河边洗衣服的老婆婆，她看到马祖从岸边经过，叫道：“你是马家的小二子吧？”马..

有两位出身高贵家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，娴熟于唱诵并弘扬经文。他教导众多比丘，而成为十八个比丘团体的指导老师。另一位比丘则在热切精进的修行之后，证得..

有一次，尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园，有一位婆罗门来园里问他说：“阿难道友！你以什么目的，要跟在沙门瞿昙的门下修学呢？”“婆罗门！是为了断欲的缘故。”“阿..

过去佛住世时，有一比丘来到邻近河边的僻静森林，独自一人于树下静坐，心中希求道业有所成就。不过这位比丘，身虽处于僻静的林中，过着寂静的生活，外表看似无求，但心中总..

一位武术大师曾经以一双迅猛无敌的快腿令前来与之切磋武艺的人个个佩服得五体投地，用“威震武林”四个字来形容这位武学大师的腿脚功夫，实在是恰当至极。可是现实真如人们..

有些人天生骨子里就散发着一股清高劲，凡事有自己的一套行为标准，有自己的做人原则，一旦别人的举动不在自己的标准和原则之内，就开始疏远、鄙视他人。而另外一些人天生骨..

黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，和尚们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人..

有一种养心方法叫放下，擅画者留白，擅乐者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松。放下、自在，是禅家的两重至高境界。有一种处世方法叫放弃，获得幸福的不二法门是珍惜所..

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到..

人生苦短，生活中总是悲喜交织，得失并重。我们来到这个世界，等待我们的并不全是鲜花和坦途，承受苦难和挫折也是必修的内容。所以不要轻言痛苦，也不要太注重结果，人生没..

静以修身，简以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。....

人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的..

人死并非如灯灭。弘扬佛法，首先让别人相信因果轮回，而这种不信因果的邪见，不知道轮回的这种茫然，已然为社会主流的自然认知，所以要认识到我们现在是法的什么状态，什么..

曾经有这么一位禅师，在悟道之前做了很多有罪过的事情，一直想弥补自己的罪过。于是，他悟得真谛后，不居住在寺院反而回到俗世的生活中，过着俗世的生活。只是，他每过不久..

赵州禅师是一位非常睿智的法王，人称“赵州古佛”。凡有所问，他经常不从正面回答，总会要学者从另外一个角度去体会。有一次，一位信徒前来拜访，因为没有准备礼品，所以非..

佛陀的时代，印度的波斯匿王，是位很虔诚的佛教徒，每次看到佛陀和诸大弟子都要磕头礼拜，大臣们看了颇有微词，经常劝谏他：“大王，您是一国的主宰，身份尊贵无比，为什么..

一切都是为了“我”，不是为了爱。恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而..

有人问道长：“你是如何开悟的？”道长回答：“是因为一只狗，我才开悟的。”那人问：“狗是你开悟的导师？”道长说：“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到..

久远劫以前，释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施，护爱他众如护己身。国人敬其威德才学，皆尊他为师，随持梵行之弟子多达五百人次，且都具有儒士的美..

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另..

很久以前，有个很穷的年轻人，从小就失去了父母，有一天，他到寺院里拜佛，他虔诚地跪在地上，向菩萨祈求：“菩萨啊，请您告诉我吧！我要怎么做，才能成为富翁？”良久，他..

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..