任凭风浪骤起 闲看花开花落


世事繁杂,良莠不齐,许多事情惹人不得清净。或许生气,或许激动;或许愤怒,或许冲动,甚至难以控制某种情绪,爆发出惊人的举动……。

看到一些欺人的现象,听到一些侮辱的语言,人们情不自禁地会产生某些相应的反映。于是,就有可能带来一些不良后果,不是因此自己“生病”,就是影响个人身心健康。所以,就有“眼不见,心不烦;耳根净,人安宁”之说。

在如常生活中,由于种种原因,我们每个人都得与他人交往,性格不同,脾气差异,因而会发生某些矛盾和纠纷。妥善处理,就会谅解;各持己见,可能僵持。对此,就得多想想“与人方便,与己方便”,在平等互利的基础上宽容、忍让,心胸宽阔的人还可以吃一点亏,放眼于未来。也可能暂时有点损失,但将来一定会有丰厚的回报。

偌大的世界里,各种人都有,谁人背后不被议,谁人背后不议人。不管是议论别人,或是遭受别人议论,其实都没有多大意思。被人议论,那是由于嘴长在别人身上,任其说去;而议论别人,也是自然,人之本能,不过还是应该尽量控制,不要在大范围内造成影响。一句话,听到别人议论自己不好的话语不要理睬,沉默就是最好的回答;同时,尽量不要议论别人的是是非非,切记“闲坐莫议他人非”、“是非只因多开口”。

另外,人生最大的“敌人”乃是自己的嫉妒心态。一个人如果被嫉妒心态操纵,就会做出一些极其丑陋或者卑鄙的事情。妒火燃烧,会蔓延到人间的各个角落。随之,那些派生的诬陷、造谣、侮蔑、诽谤、欺辱等恶劣行径就会一一出场,闹得鸡飞狗跳,搅得人仰马翻,可谓乱象丛生,世事不得安宁。

大小一个道理,有的单位其所以长期不得稳定,有的国家其所以经常折腾,其中可能就有放大了的这种心态作祟(当然更多的是争权夺利斗争)。毕竟人是最小的社会成员,而由人所组成的“集体”,难免就带有人的某些“弊病”。

心莫烦,说起来简单容易,但真正做到并不容易。存在决定意识,对于那些烦人的现象及事情,要说“看不见”那是不现实的,应该说是要用一种超脱的心态冷淡它、蔑视它,才是“看不见”的真实意思。也就是说,眼睛是看见了,但不要放在心上,不必为其苦思冥想,不必为其牵肠挂肚,更不必为其憔悴伤身。

以平常之心对待烦人之事,以宽容之心对待挠人之情,遇事不急不燥,遇险不惊不慌,遇难不屈不饶,“任凭风浪骤起,闲看花开花落”,愉快地、安静地工作、生活……,这才是修行人需要的平和淡泊心态。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛教常说的四大皆空怎么讲?“四大皆空”,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空..

经常听到某某师兄谈论,自己的多么多么不听话,忤逆父母,着实让人头痛~!当前社会如此,不孝父母的、不养父母的,甚至于长大之后父母仅有的财产完全夺去,把父母赶走,有!这些..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

有一位师父在那儿参禅六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大几岁,我就请教他:“您用功到什么程度,能否说一说?”他开始不肯讲,怕我们闹着玩,后来看我很有..

如何改变我们的命运?第一个叫“忏悔”,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏悔?就是承认我们今天活在这个世界上,是有很多的意..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

关于智慧

智慧网为您提供最新的智慧信息,让您快速了解智慧的相关内容,感谢您分享转发智慧。

南无阿弥陀佛

导航菜单