风动？幡动？心动？

问：六祖说的不是风动不是幡动，而是心动的公案，这个心动的心，指的是哪个识？

答：如果七识不动，风幡境界就不能出现在心中，意根如果不攀缘风幡，就不会有眼识和意识了别风幡，因此说七识是动的，因为有了别性，有个知，有了知的结果，那就是动的结果。

内心里的风幡动是依七识心外的本质境而来的，外界的风幡也一直在刹那生灭着，如来藏又不断的把风幡的影像传导到胜义根里，那就是说如来藏在不断的出生和变现着风幡，祂一直在动着变现着。但是这种动是一种假相，如来藏却从来没有因此而动心过，从来不为此而起心动念，从这个角度来说，如来藏就是动而不动的。

外界的风幡，其实也是不动的，因为风幡是物，是生灭法，四大种子刹那刹那向外释放四大微粒，风幡就刹那刹那的生灭变异着。所有的物质色法都没有自体性，因此物不自动，因如来藏才有相似的动相。从实质上来说，一切法的出现，还是如来藏动的结果。而如来藏无形无相，动也是不动，从哪里也找不到祂的动相。

因为意根动，如来藏不得不随之现起意根所需之法，如来藏有为性动性就显现出来了，祂永远都是无我无私，全心全意为意根服务，为众生服务。