大般涅槃的含义


《大涅槃经》原文:何等名为秘密之藏?犹如伊字三点,若并则不成伊,纵亦不成。如魔醯首罗面上三目乃得成伊三点,若别亦不得成。我亦如是,解脱之法亦非涅槃,如来之身亦非涅槃,摩诃般若亦非涅槃,三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法为众生故名入涅槃,如世伊字。

释:伊字,可能是印度的字体,由三个不是并列的三点组成,三点不横不纵地排列,组成了伊字,三点的关系是不一不异的。法身、般若、解脱三者也如是,互相是不一不异的关系,三者共同成就了佛地的大涅槃。

单独的法身不是涅槃,单独的解脱不是涅槃,单独的般若不是涅槃,三者不相关联就不是涅槃,三者密切相关联系在一起就是涅槃。如来证得法身,同时具大般若智慧和究竟的解脱德,才是真正的涅槃。如阿罗汉的解脱没有法身德和般若德,其解脱也不究竟,因此就不是真正的涅槃。

法身德,即吾人圆满清净的自性清净本心如来藏,祂圆满成就一切法,无量功德俱于一身;般若德,即吾人真如性体所具的大智慧境界,非空非有,即空即有,真空妙有,空有双具;解脱德,即吾人心体本性,于三界无碍,不住一法,不执一法,虽产生万像,而不染一像,自身净裸裸,不挂一物。

解脱、法身、般若三者的本体都是真如,但真如不等于解脱,因为真如还有法身德,也有般若智慧德;真如不等于法身,因为真如还有解脱德和般若德;真如不等于般若智慧,因为真如还有法身德和解脱德。集法身、般若、解脱于一体,才是大涅槃。菩萨们虽然分证了法身,但是般若道种智不圆满,解脱不究竟,因此就不是大涅槃。只有佛世尊能完全安住在法身、般若、解脱三者之处,为诸众生故,假名入此涅槃,实则无所住无所入,名为大般涅槃。

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