【常施食】以前印度的信士有这个习惯：在没有人路过的、没有人烟的地方，造一些房子，摆了很多的饮食在那里，凡是经过的人都布施，在这些荒无人烟的地方来走路，很苦的，招..点击查看

“施药瞻视有病者”，（菩萨戒里边）有病的人要去看看他，有力量的还要给他买点药什么，解除他的病痛了。这个有没有好报？我们说，你看病的报就是大，将来感的果报就是自己..点击查看

“听闻随转修心要，少力即脱生死城”，由“听闻”正法，可以“随转”——随法而转。我们现在心是随烦恼转的，听闻之后随法转了，随法转了之后“修心要”，就可以把这个修行..点击查看

【信心从哪里来？】你对三宝、善知识的功德，知道得越多，那么由修的力量，产生的信心也就越增长。所以说你功德差别知道得越多，那么依了这个功德产生的信，也就增长。你功..点击查看

【形式与内涵】形式要做，但不单是形式，要把内容充实起来，把心里建设起来。佛法，是离不开形式的。点击查看

【懒惰弃置善不生】善法要干当下就干，不要推懒，你把它推推推的话，善法永远生不起来。今天有明天，明天还有明天，等到你一口气不来了，你就没有了，什么都来不及了。所以..点击查看

【慈悲】真正你要无敌的话就是以慈悲感动人。释迦牟尼佛成佛的时候，魔王的弓箭射过来，都化成花朵，不但是害不了他，还成庄严品了，这是什么？慈悲。慈悲就没有敌人，什么..点击查看

【修行为何要学教理？】世间上的事情，我们无始以来都经过的，有那些过去的经验在阿赖耶识里可以利用。而成佛出世的事情，是无始以来从来没有到过的地方，你想凭自己乱闯，..点击查看

归依三宝，核心是法宝，首先是要明业果。业果是客观的规律，掌握了业果，就知道苦果是由烦恼造恶业而来，乐果是由善心造福业而来，无漏解脱果，是从修无漏道得离系果而来。..点击查看

【我们在修什么？】我们要修习，当然修善法，不会修恶法。那么我们自己不修的时候，在不在修？恶法是经常在修的。对于男女的贪着，早想晚想的，缘了那个境不断地在想，就在..点击查看

有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢贡高，看不起人家，认为这事情我做得很好，你做不来的，你永远是跟了我后面跑的人，对人家轻视。一切众生都有..点击查看

很多居士，他们写信给我，说他的智慧不够，修行困难。我们末法时期的凡夫，修习佛法时间很短，这样甚深微妙的法，拿起来当然很吃力了，这是事实。但是你坚持，成了习惯了，..点击查看

【解脱之因是智慧】我们说一切解脱，不管是声闻的解脱也好，菩萨的解脱也好，都要一定解空的慧，这是般若的慧。解脱果就是决定胜，或者是声闻的涅槃，或者是菩萨、佛的无住..点击查看

“愚人节”，发愿坚决不说妄语骗人，因为那是被骗的因，如果我们不想被人骗那就不能去骗人，骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃，还衰损了自己的智慧，使自己远离真相。如果..点击查看

闻的不多，却是能很善巧的行持，听一点就做一点。因为他行持好，这个人值得赞叹。他的闻是圆满的。这个圆满不是数量的圆满了，这个闻的质量是够的。闻了能够行持，这个闻属..点击查看

请大家忆念父母对自己的一件有恩事，并以至诚感恩的心向他们道出你的感动。忆念一件不孝父母的事例（如跟父母吵架），诚心的向他们说一声："对不起！”..点击查看

如果你能够经常念无常，知道这个身体不能长久住的，趁它健在的时候好好地修善法，遮止那些恶法。恶趣因遮止了，决定是善道。..点击查看

鹿爱听音乐，被笛声诱惑，而为猎人断命；象耽着搔痒而被人所捕；蛾贪灯光而被烧；鱼着味而引上钩；蝇嗜蜂蜜之香味而死。鹿贪声；象贪触；蛾贪色；鱼贪味；苍蝇贪香，这五类..点击查看

１.【问：什么叫因果？】答：若事情想起头是因，中间经过叫缘，完成是果。２.【问：怎么叫是非？】答：善叫是，恶叫非。3.【问：云何叫慈悲？】答：慈能对人作好事，使人安..点击查看

春节是吉祥的节日，我们应当选择自他安乐、皆大欢喜的方式来庆祝。我们愿意看到小鸡们簇拥着老母鸡安祥地吃食、散步，老母牛慈爱地舔着小牛犊的头，群鸭在水中嬉戏，被放生..点击查看

【面前不毁人所爱，亦不赞彼所不爱】这个是一个很好的教授教诫。假使人家欢喜这个事情，你就说这个不好；人家不欢喜那个的，偏偏说好。人家的孩子，最欢喜的，你说这个孩子..点击查看

【身定而后心定】如果我们自己身语都掌不住，在这个蒲团上，坐了半个小时来不及要外面跑一跑的话，你想得定，还早得很。身都坐不长的，怎么定得下来。海公上师经常强调，身..点击查看

【偶一失调能速知】假使我们说凡夫...说了闲话了，说了不正之言了，或者动了不好的恶寻思了，怎么办？自己要警觉，正知正见，提起正知来，“哦，这个不对了”，我们每一个..点击查看

闻思修不但是一贯的，而且闻越多，思越多；思越多，修越多；修多了之后，灭除过失引生功德就越多。所以，你说没有闻思的话，修就没有；修没有的话，过失也灭不了，功德也生..点击查看

出离心是要修出来的，怎么修？从观苦下手。观苦不是消极的，是要从积极方面着手的。你要离开苦，该要做的事情就要做，什么好事都要做，然后才能离苦。什么都消极、不做了，..点击查看

【智慧从哪里来？】智慧是修出来的。不修你哪有什么般若智慧呢？没有般若智慧，“不生不灭，不垢不净”从哪里来？所以便宜是没有的。一分努力，一分成效，十分努力十分成效..点击查看

【学法为什么困难？】为什么我们学起来会有这样那样颠倒的想法、困难（这叫做粗重）。（因为）坏事干多了，烦恼起多了，所以跟好事不相应，行善的时候不相应，一行善就累，..点击查看

【为帮助别人，但会犯戒该做吗？】“自法衰退不应为”你犯了戒去利人，不要做，不能做。违背了闻思修,“远道近惑”，这是海公上师的批注，离开了道，接近烦恼，这样子的好..点击查看

【尊重修】对所修的法，恭恭敬敬地学修，没有慢、懈怠心、怠慢心。这个不容易。，那些“老皮参”，搞疲了的，对法没了恭敬心，滋生慢心。一般的人，稍微有点名闻等等，恭敬..点击查看

【吉祥与黑耳】吉祥、黑耳是两个姐妹，姐姐叫吉祥，妹妹叫黑耳。她俩要来一起来，要去一起去。吉祥到哪里，哪里就吉祥，什么都顺，什么都好。妹妹黑耳，耳朵黑的，长得样子..点击查看