问:请教我一个大智慧的法门?慧律法师答:教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个“无”字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非,你就告..

问:如何认识无常?慧律法师答:认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就凝聚一股力量,让人无时..

问:摧毁「自我意识」的空间慧律法师答:如果每个人都能体会到:「世间没有任何一样东西是我们的」,这虽然还谈不上彻底解脱,至少可以渐渐摆脱得失的观念,恐惧的心情也会..

问:净土法门千经并阐,万论钧宣体在哪里?印光法师答:是以华严海众,尽遵十大愿王[1]。法华一称,悉证诸法实相[2]。最胜方便之行,马鸣示于起信[3]。易行疾至之道,龙树..

问:佛为什么要说净土法门?印光法师答:如来为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,欲令众生,开示悟入佛之知见,直下成佛而已,岂有他哉。无奈众生,根有大小,迷有..

问:末世学佛者,宜注重什么?印光法师答:末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人,作伤天害理损人利己之事。修净土,则虽是具缚凡夫,便可仗佛..

问:专修念佛,则发愿礼佛之事都可以省去不做吗?印光法师答:常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受..

问:阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?印光法师答:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀..

问:念佛人可以自杀以求早点往生吗?印光法师答:念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若..

问:无量寿经唯除五逆诽谤正法与观经下下品是否矛盾印光法师答:至于无量寿经,乃至十念,咸皆摄受。唯除五逆,诽谤正法者,此约平时说,非约临终说。以其既有五逆之极重罪..

问:修行有得好境界者,或梦到西方,或面见弥陀,或闻异香,或见莲花。湘省王季果居士常有见到。乃念佛十年,并无瑞相发现,设临终亦如此,岂非难到极乐?究竟可否听其自然..

问:永明禅师的四料简讲的是什么?印光法师答:又永明禅师,为修行人确示要道,开出四料简。(一)有禅有净土,犹如戴角虎。现世为人师,来生作佛祖。(二)无禅有净土,万修万..

问:持诵经咒的秘诀是什么?印光法师答:持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持。久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与其意..

问:华严经的大义是什么?印光法师答:大方广佛华严经者,乃如来初成正觉,称法界性,与一切破无明证法性之四十一位法身大士,说如来自己所证,及一切众生性本自具之菩提觉..

戒律是否过时?在今天这个时代,如何认识戒律的价值?如何继承戒律,发挥戒律在现实僧团中的作用?对于这些问题,我觉得应该从佛陀制戒的缘起及意义中领会。惟有认识佛陀最..

问:什么要发大菩提心?印光法师答:今之世道,乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏。转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业,皆被此..

问:学佛以什么来打基础?印光法师答:由外道而复入佛道,非宿有善根,何能如此。当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分..

问:修净土人需用禅家的开示吗?印光法师答:净土法门,以信愿行三法为宗。有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘,根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证..

问:修净土人适宜广学多闻吗?印光法师答:末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗,必须净土已..

问:学佛后境遇不佳该如何做?印光法师答:若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是..

问:请问信愿行三法是什么关系?印光法师答:(附来书)鄙人信从净土,已决定奉行,而于愿行两字,尚须乞教,愿与行是否两种分运,抑须同运,一,若以两种而论,则念佛时先..

问:什么念佛人多往生人少?印光法师答:佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门,仗佛..

问:念佛时常常心浮气躁,怎么办?净空法师答:这个问题你要问我,我可以教你一个方法,拜佛。所以密宗,你在学佛之前,师父要求你的条件是先磕十万个大头,然后再来;十万..

印光大师对一位囚犯的开示原文:接手书,知发勇猛心,不胜欣慰。但只以终身吃素,一心念佛,为惟一无二,决不更改之行为事。不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有..

许多人都喜欢问这样一个问题:“我怎样做才能让我的人生顺利,让生意顺利,让孩子顺利?”其实,拥有顺利的人生,只要八个字就可以了。按照这八个字去做,你的生命就一定顺..

惜字文字为世出世间一切言教之本。惜字所以重文,重文所以重道,大师对于这点也极其重视。末学从前对于惜字的怀疑,曾受到过大师的呵斥,现在字纸充斥得太多了,实行惜字,..

问:信佛是为了什么?慧律法师答:信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”,要赶快觉悟,时间一天一天过去,我的生命一天一天减少,要赶快觉悟,要不然到死的时候,意识——佛教..

问:在梦中梦到男女在行淫,如何忏悔?慧律法师答:我们修行当中,如果有这种毛病的、淫心太重的人,照我说的,你如果办得到,你就有办法改变。第一:过午不食。第二:常常..

问:《金刚经》上说:“云何应住,云何降伏其心”,是什么意思呢?这两句话是什么意思呢?慧律法师答:《金刚经》所谓:“云何应住”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云..

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婴灵法会流程 打胎倒霉三年 人生的幸福 大德居士 堕胎需要超度 婴灵几次才走 婴灵超度怎做 修行 真的有超度婴灵这一说吗 大安法师 寺庙超度婴灵 灭定业咒 有婴灵的症状 婴灵几次送走 《父母恩重难报经》 送婴灵买什么 菩提家园 富楼那 婴灵是否取名 婴灵超度几次 陈大惠 堕胎怎么超度 化解犯太岁 打胎后的忌讳 六祖慧能大师 明勇法师 超度流产宝宝 超度婴灵状态 成观法师 道教超度好处 堕胎果报案例 沙龙分享 宝静法师 哪里可以超度 堕胎婴灵离开 截流大师 堕胎婴灵祈福 超度后的感情 德林老和尚 承远大师 《药师琉璃光如来本愿功德经》 超度婴灵反应 和合后的反应 明海法师 什么情况超度 做完和合法事 雪烦法师 广钦老和尚 有婴灵的面相 《增广印光法师文钞》 念地藏经超度 入门 亲子教育 达摩大师 超度婴灵有用吗 如意满愿轮咒 超度婴灵忏悔 能杰法师 怎样超度最好 健康生死 纯祥法师 我超度婴灵的亲身经历 戒酒 超度最好方法 遵式大师 怀西法师 了然法师 阿那律 婴灵存在时间 南怀瑾老师 打胎影响运气几年 打胎阴灵超度 怎样读懂佛经 林钜晴 超度哪家好 佛教修行及戒律 地藏经 堕胎10大果报 太虚大师 打胎是造孽吗 宝志禅师 验证身上婴灵 无量寿经 如何做超度 妙法莲华经 传喜法师 怎样超度婴灵 婴灵超度走吗 法事超度婴灵 忏云老和尚 堕胎会成婴灵 堕胎的影响 传印长老 婴灵超度离开 怎么做超度 法会超度婴灵 堕胎后分手 寺庙超度程序 基础 般若波罗蜜多咒 婴灵最怕什么 佛说四十二章经 打胎损阴德吗 灵山居士 婴灵会回来吗 王日休居士 灵婴怎么超度 大城崇福寺 其他文章 超度婴灵好处 圣严法师 婴灵超度送走 会同法师 佛源老和尚 法事成功感应 益西彭措堪布 超度婴灵当天禁忌 良因法师 婴灵必须超度 文殊菩萨五字心咒 超渡堕胎婴灵 宗赜禅师 超度婴灵太贵了 婴灵超度法事 打胎的因果 超度一般几个小时 堕胎杀生影响 注意婴灵起名 异地超度婴灵 道证法师 惟贤长老 把婴灵超度走 在哪里超度 婴灵缠身表现 《八十八佛大忏悔文》 婴灵超度有用 志公禅师 流产宝宝超度 生活情感 觉海慈航 打胎会损阴德 哪里超度婴灵 超度好了反应 南怀瑾 尊胜佛母心咒 界定法师 超度婴灵经文 婴灵多久投胎 超度婴灵禁欲 初一能超度吗 佛教节日 中峰明本禅师 婴灵能超度吗 百丈禅师 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