末法时期万魔出动

这是一个宣化上人亲历的故事。一九四五年（民国三十四年）二月十二日，上人路经东北周家栈，因为当地的道德会有几个上人弟子，就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八..

摩偷罗国的那哆婆哆寺，有一位圣者－－优波笈多将举办弘法大会，此事传遍全国各地。当天，鼎鼎大名的优波笈多圣者一现身，不行胜数的人缤纷从各地拥来。当年，佛陀在说法时..

有一种魔鬼很喜爱成为人的影子，趁人不注意的时分钻进人的身体，在里头作祟，让人身体不舒服、心境烦躁却找不到缘由，这种魔鬼就叫做「丑魔」。有一天黑夜，佛陀的大弟子目..

海涛法师开示：专注顶礼水中佛，乌巴库尊者！假设各位去过缅甸、泰国，处处就看到这一尊，这个叫发财佛，所以也叫水中发财佛，要发财的就要拜这一尊。为何？因为这一尊便是..

五百罗汉第五十四尊金刚破魔尊者，稽诸史实，实无其人。金刚，金中最刚，佛教中用以譬喻牢固、锐利、能摧毁一切的智慧。魔，梵文魔罗的筒称，意译为杀者、夺命、能夺、能夺..

佛陀在世时带领四众弟子修行，有落发的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，遽然魔王带领一万二千名佳人来到他的面前，恭顺礼拜。..

虚云老和尚在世时说，那些持咒的人，利用持咒来破除妄念，若能妄念不生，得大总持，就可以得到神通，但是持咒必须具有正知正见，若为求得神通而修持密咒，便是魔见，为学佛..

悉达多太子周游访道，六年苦行，那时现已三十岁了。沐浴进食以后，体力康复，倍增赫奕，单独找寻成道的当地，行到一处，旷寂平整、绿草如茵，中有一棵高大郁茂的菩提树。太..

降魔军尊者，名大乐金刚。又名大乐不空菩萨，因其能降伏魔军，所以又号称降魔军尊者。尊者善长坐禅入定，于禅定中悟到佛学的真谛而获得最上大乐，获得了最上大乐后，就可以..

阐提魔尊者，《涅槃经》云：“阐提，屠家之子，常修恶业，以见我故，即便舍离，如阐提比丘。尊者原是以杀牲为业的恶人，后遇佛祖，聆其教化，始改恶从善。获得证果。..

解脱魔波旬的束缚心智的杂染是一种共通于全人类的束缚。从这样的负面杂染中解脱出来的幸福也共通于全人类。不论一个人是印度教徒、回教徒、耆那教徒、佛教徒、基督徒、犹太..

降伏魔尊者，即降伏菩萨。《佛名经》卷九将其列为上首菩萨。据载，佛陀向大弟子舍利弗列举了应当礼敬归命的诸佛国世界，其中提到“南无风爱世界观世音如来国土，降伏魔菩萨..

魔王犯戒佛教的戒律教导我诚实守信。佛教有五条根本戒律，就是不杀生、不妄语、不饮酒、不邪淫、不偷盗。如果失信于人，就是犯了妄语戒，说谎骗人。从前，有个名叫「须陀须..

魔王的考验悉达多太子独自来到距离尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石头上，敷放吉祥草、设菩萨座。太子在菩萨座上，与古佛相仿，面向东方跏趺而坐，并发誓言：「..

佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛陀所说的成住坏空，一切法无常。佛教亦复如是，它的诞生之日，也就意味着有终结之时，就..

坏魔军尊者，即坏魔菩萨。魔军，即恶魔之军兵，此指一切有碍佛道的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。尊者通过长期修行，“修定智慧力，摧破汝魔军”。即己得大智慧力，其功..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟大的上师，他..

顶礼欢悦威德母，顶饰光鬘诚斑斓，喜笑大笑圣咒音，怀柔群魔与世间。欢悦威德度母：具有无漏的欢喜大乐，依靠她的威德，能度化无边众生。这尊度母有个特点：她头顶上的装饰..

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必..

前世邪魔今世缠，父拒孀妇感苍天汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。有一天来了一位道士，进..

圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会魔是什么?是进入禅定以后产生的境界!没有进入禅定功夫的时候是什么啊?是冤亲债主!是业障!是你的习气!真正禅定功夫出来的..

圣空法师答疑：坐禅落入魔道，还有救吗？问：坐禅落入魔道，还有救吗？用什么方法挽救？圣空法师答：我刚才都讲了，谁也救不了你。用什么方法挽救？干活，发心，消业障，不..

圣空法师：内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？摘自《第50届楞严法会》心里烦燥不安是魔，谁是魔？你让别人生烦恼，别人就讨厌你，你就讨厌别人。你说十个人每个..

圣空法师开示：诵持楞严咒可远离魔事！开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》【汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！】这..