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佛说末法居士僧人的五大乱相
佛说末法居士僧人的五大乱相
大五浊经云：佛涅槃后当有五乱。一者当来比丘从白衣学法。世之一乱。二者白衣上坐比丘处下。世之二乱。三者比丘说法不行承受。白衣说法以为无上。世之三乱。四者魔家比丘自生现在。于世间以为真道谛。佛法正典自为不明。诈伪为信。世之四乱。五者当来比丘畜养妻子奴仆治生。但共诤讼不承佛教。世之五乱。今时屡见无识白衣。触事不闲。诈为知法。房室不舍然为师范。愚痴俗人以用指南。虚弃功夫终勤无益。未来生世犹不免狱。故智度论云。有其盲人。自不见道妄言见道。引他五百盲人。并堕粪坑。自处长津焉能救溺。 佛说，谁在灭我佛法呢？我的弟子们，既有出家的弟子，也有居士，互相破坏佛教，最后把释迦牟尼佛的整个教法给毁掉了。
第三种乱相，【比丘说法不行承教，白衣说法以为无上，是之三乱。】这随处所见。出家人讲佛法，大家不怎么接受、不怎么相信。白衣说法以为无上，觉得白衣说的东西都是很对。轻蔑僧宝，是二宝居士，这是世间第三乱相。
第四种乱相，【魔家比丘自生现在。于世间以为真道谛。佛法正典自为不明。诈伪为信。世之四乱。】出家僧人分不清佛经的方便说和究竟说，而是相信一些所谓的‘高僧大德’的说教，打着“人间佛教”的旗号，大搞世间法，误导广大信众，远离佛教的出世间目标。
第五种乱相，【当来比丘畜养妻子奴仆治生。但共诤讼不承佛教。世之五乱。】出家僧人娶妻生子，家蓄仆人，过着奢侈靡烂的生活。僧人之间争权夺利，斗争不止，把佛法早已抛弃。