和尚和比丘有什么区别

在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个..

我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家念经的纪律秩序，打坐的时候整不整齐，还主管一件事情，就是所有的老和尚圆寂了，装龛，装..

如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开，这就是经上所说的有觉觉痛，无痛..

宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量..

我在信佛，以至于出家之前，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极，此恩此德今..

我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，最高的善知识，也救不了你。所以《华严经》上说：信为道源功德母，长养一切诸善根。这个..

浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵..

当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的..

经云：「从闻思修，入三摩地」，修行不在所学的教理多寡，而是要能思惟其义，觉照自心，落实于日常生活中。如此智慧日增，烦恼日减，心念逐渐清净，就能「转识成智」。亦如..

我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的..

妙莲老和尚（1922-2008.6.25），祖籍安徽省巢县，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师前..

在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。他那朗朗清脆的读经声，..

编者注：《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其..

佛临涅槃时，阿难请问佛：佛在世以佛为师，佛不在世以何为师？佛灭度后我等弟子怎么行呢？那么佛说：佛灭度后，依波罗提木叉是汝等大师，与我在世无异。其实佛已经告诉我们..

伐阇罗弗多罗是北印度居桑比国优大叶国王和瓦佳德依王后的儿子，年青时就体现得不依恋尘俗事物。后来他有幸遇见了显贵的阿罗汉迎旃延，愈加坚决了抛弃尘俗日子的决心，于是..

大家经常念的《觉林菩萨偈》，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。你要想了知一切过去、现在、未来三世一切诸佛！观观法界性，法界是什么？法是心，界是生起..

假如咱们本身没有福报，天天念财神都没用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行，天天都修财神法，修了二三十年，他能够亲眼看到财神爷，天天能够跟财神..

民国二十四年的一月，便是二十三年的阴历腊月，十七日那天，虚云与大众结坛于暂时的竹棚大殿，到了晚上，虚云正在说菩萨戒之时，奇事又发生了!曹溪门外俄然呈现两道绿色电..

今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为什么这样说呢？在这个短短的三四天时间，大家在这个话头上面摸索，能够得到不同程度的收..

这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛，发生现行现行就是现实；男女二根内根的外境，外境就互相交接，淫习相接，发于相磨，就是互..

江临海观音寺中,早年有一法号含辉的和尚,年四十多岁,素日很守戒律。有一天,到街上散步,通过一家卖熟狗肉的铺子,叫买狗肉。这位素日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵狗肉香味..

好久好久以前，波罗奈国有个国王名叫梦誉。夜里睡觉时，他经常听到远处的坟墓里，有个声响在叫他：喂！大王！喂！大王！有一天夜里他刚刚睡着，就被这个声响惊醒；睡着了，..

早年，有一个和尚，由于犯了戒规，被赶出寺院，非常沮丧，一边叹息，一边痛哭流涕地向前走。半路上，他碰见了一个鬼。这个鬼也是由于犯了法，被毗沙门天王赶出来的。他们相..

《百缘经》中的故事──佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，可是妈妈的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃别的的东西也..

近期广钦老和尚一百零五岁诞辰，兄弟找我去演说，谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是今世的高僧，有甚深的禅定，一生建议念佛法门，能够说是禅净双修的榜样。他的神异成..

“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。另外，在佛陀时代，对..

佛图澄，西域人，晋怀帝永嘉四年，来到我国洛阳，他本想在洛阳建寺，弘法不巧正遭逢刘曜作乱，京都洛阳十分紊乱，不得已，只要潜隐山林，以待形势安定。​那时候，西晋已亡..

在《地藏经》第八品上，阎罗王、大鬼王说：地藏菩萨发这么大愿，怎么还度不完呢？为什么度完了，之后他们又回去？刚从地狱出来，没好久，好像又回去了。佛就跟诸大鬼王说：..

在中国的禅宗有好多例子，像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去，冬天很冷下大雪，他把木头佛像拿来劈了烧了。庙里当家的就跟他吵起来了，说你是个出家人吗？你怎么烧佛？他..