密参老和尚:对治恶性比丘的方法


佛临涅槃时,阿难请问佛:佛在世以佛为师,佛不在世以何为师?佛灭度后我等弟子怎么行呢?那么佛说:佛灭度后,依波罗提木叉是汝等大师,与我在世无异。其实佛已经告诉我们了,佛在世的时候,你们以佛为师。佛不在这个世界上了,你们就依波罗提木叉为师。波罗提木叉翻译成中国话就是戒,以戒为师。你们能持戒,不管在什么时候,不管佛灭度后多少年代,就等于我佛在世一样。

所以这个戒律就这么要紧。所以我们都要受戒,要持戒,以戒为师。戒是我们的师傅,等于佛在世一样,这全靠一个信心。所以有的持戒,有的不持戒,有的拿着一个戒,不当一会事,那就不相信有戒,不听师父的话。阿难尊者又问:佛在世,众弟子以佛为住(我们的心寄托在佛身上),佛灭度以后,我们依何为住(我们的心放到什么地方去)?佛说:依四念处为住。你们要依四念处修行,就是佛在世,等于在佛的左右。这是佛临涅槃时最后最后的教导。

阿难又问佛:佛在世恶性比丘,佛可以制止,佛灭后如何排除?也就是说,恶性比丘不守戒,不守规矩,乱说乱闹,不讲道德怎么办?佛在世,佛会批评他、教育他,佛有道德能够降伏他。佛不在世,怎么办法呢?佛说:默摈。佛不在世界上了,这些恶性比丘不守戒,不守规矩,不听众生的好话,不依教奉行,那就默摈。那个默摈的办法,我们僧人没有办到,大家不给你讲话,不理你,那你再有能力也使不上了,有什么本事也用不上,这就叫默摈啊。

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