如瑞法师

自业自受如瑞法师有位大德说过这样一句话：忙人的时间最多。为什么忙人的时间反而最多？我想，是因为越忙的人呢，他做了这个事儿做那个事儿，他做出来的事情多。闲人呢，没..

把修行落实到生活中如瑞法师我们每天都在修行，希望自己能够找到“道”，能够证“道”，这全在日常功夫的用心。我们常常说要持戒，持戒就是要把自己的身管好；把自己的口管..

修行从点滴开始如瑞法师一切众生都因不明因果而在生死中轮回，连猪猫狗都包括在内。因为他知道生死流转中，在生死流转当中，你起什么样思想、语言、行为就会出现什么样的生..

人从何而来如瑞法师居士：师父，您好！我想请问您一下：人从何处来？到何处去？人来到世界上的意义是什么？谢谢！如瑞法师：这个问题不单单是今天的问题。春秋战国时期，孔..

云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》（往生论）中讲：若善男子善女人，修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。这里的五念门是指：礼拜门、赞叹门、作..

莲宗十二祖彻悟大师，以十六字总结净土法门修学之要诀：真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。印光法师在文钞中，盛赞此十六字为念佛法门一大纲宗。其中真为生死四字..

昨天我们简单了解了发菩提心的原因和广大功德。那么，我们应该怎样来发起菩提心呢？ 四心具足，真正圆满 省庵大师在《劝发菩提心文》中说，有四种发心，如果都能够做到，..

检验出离心 佛说死无常，死来无定期。若已经得到人身，而不听闻修习佛法、精进断恶修善，就如同到了宝山空手而归一样，白白地浪费了殊胜的受道之器mdash;mdash;人身。 人..

莲池大师在《竹窗随笔》中有花香一篇，说到：庭院中百合花开，白天虽然也能闻到花香，但香味微淡。到了夜深人静的时候，香气才特别浓厚。这并不是我们的嗅觉白天迟钝、深..

蕅益大师在《示养德》中云：衣取蔽形，莫贪齐整；食取克馁，莫嗜美味。意即：著衣遮蔽形体，莫贪图庄严华丽；饮食为止饥渴，莫贪图美味佳肴。正如《佛遗教经》中所说：汝..

各位网友，大家新春吉祥！ 猪年即将过去，鼠年就要来临，在这辞旧迎新之际，送给大家一份诚挚的祝福： 己去诸事无挂碍，今来书多用心读。 古大德说过，心如明镜，物来不迎..

在五戒里面佛为什么不允许饮酒?就是因为酒能醉人，喝醉酒以后自己控制不了自己，乱性，并容易做出很多不好的事情，如杀盗淫妄等。世间有很多东西是非常诱惑人的，如果不去..

如瑞法师：发善愿大愿我看到很多居士来到五台山，文殊菩萨的道场，特别地赞叹随喜。来寺庙里过年，我想大家也是有一种心愿：在寺庙里能亲近三宝，得闻佛法。文殊菩萨是妙智..

悟道在心，事事都要往道上来会佛的智慧遍于一切，是让我们懂得怎么样来理解佛与我们出家人制定的种种戒律，和在落实戒律当中体会到佛制戒的精神。而悟道在心，不管做什么样..

要训练自己，就是要训练我们的这颗心。从行上，我们以持戒入手。当我们远离了缘非，心就要安住在智慧上面。因为有了智慧，我们用好的心、大的心来看待这个世界，来包容这个..

佛就是一个觉悟了的人，觉悟了的人就是全心全意为人民服务，无私地奉献众生。只不过我们出家人的话呢，出家无家就是以大家为家。所以的话他活得更快乐啊。就像我们说的，在..

你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个..

给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪明，可以帮他干一些活儿。但遇上饥荒年了，没那么多东西给猴子吃，养猴子的人就对猴子..

如瑞法师：幸福不是活给他人看的如瑞法师：幸福不是活给他人看的恶业佛陀说：“恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。”这首偈颂是说：那行恶者因过去世积累的..

修行就是去掉凡夫的毛病习气(资料图图源网络)为什么会有那么多的佛菩萨呢?众生为什么也是形形色色这么多呢?佛法告诉我们，人人都可以随着自己的愿力成佛的，只要我们去掉凡..

我们刚出家的时候，老法师就教导我们说：“修行人就是要学减法，天天要减少习气毛病。”给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时，有个宋国人养了一群猴子，猴子们特别聪..

福报和智慧都离不开恭敬心印光大师说，一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中，表现为敬人、敬事..

真修实证(资料图)我们天天在喊闻思修，要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想，还有什么可贪的五欲放不下?我们常常会..

修行就是要天长日久地磨练，慢慢让心透亮祖师曾教导我们：“时常日久揩磨，渐渐明通心地。”我们总会想到一下子要怎么样，但有没有想过“滴水成河，粒米成箩”，功夫是平常..

往生净土往生，是看我们发心要往哪里生。而在我们没有往生之前，我们怎么样来培植我们的福报和智慧。可以到天上生，也可以到地狱恶鬼生，也可以到人道来生，也可以到西方极..

菩萨正念住正念，以世间法来说，就是不生邪恶的念。出家修行就要把念头安住在佛法上。念是念头，正是对邪来说，正念就是不生邪念。一些大德也讲过，念字上面是个今，底下是..

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，..

说不舍菩萨业供养，就是告诉我们一切恶业不去造作，一切善业都要努力地来作。菩萨业，就是六度万行，专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业，让..

生命的现象是怎么产生的呢?它并不是有谁来主宰，也不是有谁在创造我们。凡是有思想的人可能都会思惟：我们的生命现象到底是怎样出现的?我们追到父母生了我，但父母没有生我..

小心你的念头，它正在改变你的命运(资料图)这位同学问能不能算命?俗话说，生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运，通过一定的方法，也是可以进行推算的，但..