慧净法师

慧净法师，一九五〇年生于台湾台南市。童年时期接受过私塾教育，游心儒道古圣贤之林，于中华传统文化奠基深厚；亦曾信奉属于民间信仰之鸾堂，故于善恶因果报应，深信不疑。..

出家颂慧净上人把青春生命献给佛教让阿弥陀佛作我主人遥想当年悉达多太子出了东门遇到老人出了南门遇到病人出了西门遇到死人悉达多太子惊吓恐惧陷入沉思有生必老有生必病有..

弃恩入无为真实报恩者──2011年9月12日(农历八月十五日)上人于剃度典礼开示流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。今天是中秋佳节、月圆之日，也是你们今生今..

梦见善导归入念佛慧净上人湖南省常德市胡秋菊居士于二○○二年四十五岁时，有缘皈依佛门，然不知为何学佛，于了生死，念佛往生净土一概不知，由于常往寺院当义工，故亦学会..

略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”我们起一个念头，当下乍看似乎无形无相，别人也看不见、听不到、摸不着，但其实这个念头当下有一种无形的力量，比光速还要快的绕了整个大宇..

念佛了，为啥还烦恼呢?慧净上人昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛，能够破除我们的无明，能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了，无明还没有破除，愿望也没有达成啊，这是什么..

戚继光诵《金刚经》超度部属的故事我现在举一件大家比较能够体会的故事，明朝有一位将军叫戚继光，他是一个爱国爱民的将领，同时也是一个学佛人。他在一生当中，天天固定诵..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..

六字名号的意义各位收音机旁的学佛朋友们大家晚安！阿弥陀佛！很高兴今天又跟大家在空中见面，今天我们延续昨天的讲题。昨天讲到如果一个人无常感深刻，那么即使没有人来鼓..

略谈三皈──授三皈依开示为何三皈依一、定信仰二、消灾障三、增福慧四、离恶道五、出三界六、成佛度生皈依的重要皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门..

序本书是「净土宗」导师慧净上人于二○○四年一月以后，在台北市象山小区弥陀村净宗书院，随机以及每月第三周日晚定期开示的讲演结集。象山弥陀村，本是「现代禅教团」的「..

因果自然──大年初二谈话各位同修：南无阿弥陀佛！因果是佛教的根本今天晚上要跟大家谈谈「因果」的道理。对于「因果」的观念，一般人多认为是佛教的老生常谈，并不算什么..

转生官妓──大年初五谈话各位同修：南无阿弥陀佛！今天晚上我们依然来研讨《念佛感应录》(一)，第61页〈诵法华尼、转生官妓〉这一章的典故。这本书定名为「念佛感应录」，..

香港净土宗「慧莲净苑」落成法语不忍众生苦不忍圣教衰爰起大悲心弘扬弥陀愿恭维香港净土宗慧莲净苑住持妙度法师，深知「末法众生，亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生..

难易二道判南无阿弥陀佛(三称)(领大众称念「开经偈」)无上甚深本愿法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解弥陀真实义。各位莲友，阿弥陀佛！我很高兴，也很感恩有这么一..

增上缘各位莲友：南无阿弥陀佛！诸位莲友手上都有这张讲稿(见附录一)，这张讲稿可说是将善导大师对于阿弥陀佛的本愿──第十八愿，也就是阿弥陀佛救度众生的慈悲愿力，相关..

卅一、十方众生悲于苦者，偏愍念常没众生。「十方众生」乃弥陀救度的对象，魏译三愿同言十方众生，而言同意别。第十八愿之「十方众生」，总称栖息于十方世界无数生类之十方..

《阿弥陀经》两文解释今天晚上要跟大家讲的是《阿弥陀经》里面，两段很重要，又常被误会的经文，这两段经文是：舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗！若有善男..

拼命念佛──大年初四谈话各位同修：南无阿弥陀佛！跟前几天一样，我们今晚还是一起来研讨《念佛感应录》(一)。昨天谈到过去世曾为高僧，但后世再度沉沦的典故：这位高僧在..

二、愿生弥陀净土学佛之人，其人生观与价值观是跟一般世俗人是完全相反的，苦乐祸福不以世俗现况论，而以能闻佛法依教奉行论，佛陀说：人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此..

念佛之殊胜利益大家好，南无阿弥陀佛！今天晚上要讲解善导大师解释称念六字名号的殊胜利益。善导大师是弥陀化身论起善导大师，如果专修净土法门的人，一定知道善导大师是被..

四、经证：弥陀救度众生一、「弥陀一佛救度众生」之文《无量寿经》第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。二、「众生念佛即得..

四十一、不可向内找信心不可向内心寻找信心，凡夫之心皆妄不真；应不顾内心之妄想烦恼，直承外在之弥陀救度。一、弥陀救度是修行人最后之希望与安慰，舍此法门无往生之道，..

正行与杂行(三)各位同修：南无阿弥陀佛！念佛法要在还没有讨论之前，我想再次的对我们每一天念佛所要注意的地方，再做个说明、强调。第一就是我们执引磬的人，以引磬来领导..

小经三文──大年初七谈话各位同修：南无阿弥陀佛！《阿弥陀经》易被错解今天晚上要跟大家讨论的，是比较冷僻性，有关教理方面的话题。当然，我们所要讨论的教理，不是属于..

参、行道不难一、「难行道」和「易行道」众生的根机千差万别，所以前往不退转地，也有许多种法门，龙树菩萨在〈易行品〉当中，将所有一切到达不退转地的法门分为难行道和易..

贰、应当发愿，愿生彼国一、应当发愿，愿生极乐《阿弥陀经》的宗旨，是要我们往生极乐世界。不只是极乐世界的救主－－阿弥陀佛，祂成佛以来十劫之间，伸着佛手一直在呼唤我..

正行与杂行(一)各位同修：南无阿弥陀佛！好久不见，大家好吗？(同修答：好！)看大家内心充满着信心的法喜，脸上焕发着念佛的光辉，让我想到《书信集》里面曾经写一段话(第..

廿一、思惟机法轮回诸趣众生类速生我刹受安乐常运慈心拔有情度尽阿鼻苦众生仁者之函，早已转来，因事之故，迟于作覆，深致歉意。仁者所言「似领悟而尚未契入」，此是尚未真..

一、信受弥陀救度佛的本怀是要众生在今生就直接脱离六道之生死轮回。因此，真正佛教徒必须是不贪恋财色、名利等世间欲乐(有出离心)，了解世间虚假、人生无常。所有万物，一..