慧净法师

善导大师弥陀化身二〇〇八年四月某日上午，净土宗重庆念佛会之刘天素居士依约前往李沛鸿居士家，一者赠送净土宗善导流的佛书，二者简介善导大师的净土思想，盼其信受。正当..

佛光是佛智慧之相慧净法师《往生论》(八、七三页)言：称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。如彼如来光明智相－－《论注》(七四页)释此言：“佛光明..

人生目的1.人生如果没有目的，那么生存也就毫无意义。此生很短，而后生无穷的长，假藉短短几十年的时间，寻求永恒不生不灭的生命，正是“人生之目的”。然而，欲寻求永恒不..

善导示现古塔古佛某师，甘肃人。二〇〇三年于甘肃天水麦积山一块石头上打坐，突然看见天空中出现一座巍巍佛塔，却没有顶，塔上出现一尊弥陀古佛。下山后欲往外地参学，便先..

学佛从“否定自己”开始——于净宗书院为同修开示慧净法师基督教有句话说：“不含怒到日落下山的时候”。学佛的人应不蓄恨意，当下说当下完。所以今天的事情，也让他当下说..

述怀慧净法师一、我溺大海，岸上众人皆大呼：“努力往上游！游上来，游上来！”唯有一人，躬身入海，救我于岸。岸上众人者，其他诸行也；躬身入海者，弥陀一佛也。二、凡夫..

和的重要慧净法师《中庸》第一篇里面有一段文，对一个团体、甚至对一个修身养性的人來讲，也很重要的，那一段怎么讲呢？它说：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和..

华光出佛慧净法师华光出佛：普为十方，说微妙法。(现往东方，为众说法……南西北方，四维上下，亦复如是。)十方诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，..

为新戒比丘开示慧净上人2013年5月13日讲于悟真寺恭喜大家。人身难得，佛法难闻。我们不但得到了难得的人身，闻到了难闻的佛法，而且能够依法出家，现出家相，代表佛住持佛..

净土宗的戒律观时间：2013年11月12日晚上六点三十分缘起：净勇师、净灿师、净超师、净敬师、净灯师、净华师第六位新戒谢戒，慧净上人开示如下。首先，恭喜大家受戒回来，成..

志工服务精神的内涵──志工感恩餐会讲话今天晚上是“志工感恩餐会”。于岁末的今晚，举行这样的聚会，感恩我们的志工群。本来应该让志工们接受他人服务的，不过看起来，大..

出家的价值与意义──2014年2月4日(正月初五)剃度典礼开示剃度文疏不忍众生苦，不忍圣教衰；爰起大悲心，献身净土门。恭维佛历二五五八年元月五日，亦即公元二○一四年二月..

自信教人信担当向前行──2014年5月6日剃度开示今天是佛诞节(佛历2558年4月8日)，二千六百多年前的今天，世尊降诞于世，二千六百多年后的今天，你发心出家，继踵佛陀，承续..

各位法师、各位莲友：佛七期间本来是不讲经说法的，但是今天略有不同，主要是希望能让大家正确、深入地了解纯正的净土法义，同时让念佛落实在家庭、士农工商，以及行住坐卧..

念佛人应有的平常心态学净土法门的人，或许有人会时刻向阿弥陀佛祈求，希望阿弥陀佛能够不时地显现在他的梦中；或者在静坐念佛时现个影子给他看；或者跟他对话；或者希望自..

“因”遇“缘”则果现，依缘之不同，果亦不同。因，就是原因，果，就是结果。若以食物来讲，因，就是种子;果，就是果实。从种子到果实，必须经过缘的阶段，若遇好的缘，就..

《阿弥陀经》的宗旨，是要我们往生极乐世界。不只是极乐世界的救主──阿弥陀佛，祂成佛以来十劫之间，伸著佛手一直在呼唤我们，祈求我们让祂救度到极乐世界;释迦牟尼佛也..

从我们这边来解释呢?是“归于命”，也就是归顺阿弥陀佛救度的命令，晓得阿弥陀佛救度我们是真实的，不会改变的，如果我们信受阿弥陀佛的救度，那么百分之百必定会给阿弥陀..

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，祂发愿要救度每一位众生，阿弥陀佛救度众生的特色是：(一)主动而来：不必我们的请求拜托;(二)平等无差别：不分出家、在家、善人、恶人;(三)..

论起善导大师，如果专修净土法门的人，一定知道善导大师是被尊为中国净土宗的第二位祖师，他出生于隋朝隋炀帝时代，活跃布教于唐太宗、唐高宗时代，而在唐高宗永隆二年(六..

问：在这个竞争激烈的时代，佛家如何看待人们对工作、学术和日常生活执着的现象?人们在生活中遇到的压力应该怎样排解?答：我们念佛人看轻现世，注重西方极乐世界。所以要念..

各位法师、各位同修、各位莲友：南无阿弥陀佛(三称)很久没有和住众相聚谈话了，虽然七八天前道场有举办围炉，但也只是齐聚用餐，增加一些美好、和谐、温馨的气氛。出家众聚..

如果有时间的话，尽量到书院来念佛;如果觉得在书院念佛不习惯，但是在家里可以自己用功的话就在家里。念佛是可以落实在士农工商中，随时随地的，没有限定非怎么样不可，这..

以前凡事很会跟人家计较，说这是你的错，不是我的错，都是因为你，我才会这个样子；凡事计较，凡事瞋恨对方。现在体会阿弥陀佛对我们的包容，我也就有了那种包容的心。另外..

佛教讲慈悲，很少讲爱。一般的爱是污染的，造罪的，导致痛苦的。爱和恨，犹如硬币的两面，爱得不到，就会产生怨恨。所以爱是烦恼、污染、造罪、痛苦的。慈悲是清净、平等的..

民国八十五年（一九九六年）春天，净由台北搬回台南故乡，暂时租屋而住，以便寻觅理想之处，作为精舍。此屋蚂蚁甚多，米袋有，垃圾筒有，厨房水槽有，甚至书桌上也有。寻其..

赖居士才华横溢，是某有线电视台的艺术指导者。他又谈起曾为几位有名演艺人员以气功灌气，对方反应都十明显。净一听好奇也请他当场为净灌气。于是两人面对面打坐，净闭目念..

经中曾言：“六根互用”，即眼睛不只能看，也能听、能嗅、能尝、能觉、能知；耳朵不只能听，也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这是神通境界，凡夫不能。然而在特异功能..