如何得到端正的身体？一、不起瞋心；二、住大慈悲；三、修学正法；四、造佛形象。点击查看

「悟」是一种亲证的体会，一种自性的觉醒，是不假外求的。就如同吃饭睡觉，别人不能够代替我们，「悟」必须回归到日常生活中亲身体验。..点击查看

第四等的老人靠子孙养老，第三等的老人靠储蓄养老，第二等的老人靠缘份养老，第一等的老人靠智慧养老，最高等的老人靠信仰养老。..点击查看

人要争气，不要生气；生气不能解决问题，心平气和才能开发智慧，有智慧才能找出解决之道。点击查看

凡事耐烦，经得起时间的考验，这是修道者的第一课。修道者的眼睛不是要看人、看物，而是要看自己的心。不要让心随境转，懂得看真、善、美，看好不看坏、看正不看邪、看是不..点击查看

一炷清香不如一瓣心香，一束鲜花不如一脸微笑，一杯净水不如一念净信，一串念珠不如一句好话。点击查看

世间上的人，都是以外表来作为美的标准，但真正的美是身不贪细滑，口不出恶言，意不起邪念。点击查看

读书，书中所表达的思想、智慧、感情、经验，可能是别人毕生的体验，而读者在短短的时间内，不劳而获，岂不是无限的快乐吗？如果不肯读书，无异放弃了世界上最可贵的财富。..点击查看

所谓「动中乾坤大，静里日月长」。人生要能够在热闹中作道场，也能享受在静的世界里，身心在动静中都能够有所安住，才能处处安然，时时自在啊！..点击查看

相信有轮回，努力积德、培德，道德可以轮回；广结善缘，因缘可以轮回。积德结缘的人生，才是幸福的根源。点击查看

所谓风水、地理，应该建立在伦理、世理、心理之上，积聚阴德，与人结缘，能够如此，何处不青山，何时不良辰呢？点击查看

破，本来是不好的字眼，但是有破坏才有建设，所谓「破镜重圆」、「破财消灾」、「破茧而出」、「破涕为笑」、「破题为文」、「破土动工」……世间诸事，合则圆满，破则再生..点击查看

回向，能使修行者去除我执，远离贪瞋痴三毒，心常清净；回向的修持，不仅自身不会少什么，还能利益更多的人，广被一切众生。..点击查看

如何得到富贵？一、应时时布施；二、不起轻慢心；三、恒给人欢喜；四、不希求果报。点击查看

佛学不仅具有教理，更有宗教上的体证，佛学最高妙的教理，无非是为了契入真理，方便实践。若只是知识上的谈玄说妙，佛学认为是戏论，应该扬弃。..点击查看

一个人若老是轻易拒绝一些因缘、机会，久而久之自然就会失去一切；反之，不轻易排斥，而随顺一些因缘，则会拥有更多的学习机会。..点击查看

如山水般给人欣赏，如桥梁般供人沟通，如树荫般让人乘凉，如甘泉般解人饥渴；能够自我创造生命的价值，才是吾人所应该追求的生活品味。..点击查看

人与人之间所以会吵架，是因为两个人都坚持自己对。在工作中有不同的看法、摩擦，是难免的，重要的是要互相尊重、包容、协调。做人要学习吃亏，凡事不要申辩，承担下来，自..点击查看

欢喜心是一种正面的力量，一个人心里有满足，心里有包容，心里有智慧，心里有信仰，就可以制造出欢喜的泉源。点击查看

被君子责骂批评，反省自己的错误而改进；被小人责骂批评，不与他一般见识而较真，如此什么怒火也就不会烧起来了。点击查看

佛教说的「无」很好，所谓「有心栽花花不开，无意插柳柳成荫」。有相、有对待、有人我，就与真理不相应；无相的、无对待、无我的，就与真理相应了。好比我们在社会上有一些..点击查看

如何才能消灾免难呢？要存好心善念；多做慈悲善事；经常反省认错；不断忏悔灭罪。点击查看

有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事，他没有体会到「食时着衣持钵」是持戒、「入舍卫大城乞食」是布施、「次第乞已」是忍辱、「饭食讫，收衣钵、洗足..点击查看

三千大千世界的七宝，其价值都比不过一句智慧的偈语。因为，财宝有用罄的时候，智慧的偈语则是生生世世，受用无穷。..点击查看

佛教对于日常资用，并没有要求每一个信徒一定要苦修。当吃，要吃得饱；当穿，要穿得暖。只是不应该过份奢侈浪费，因为物质容易引起吾人的欲望，让我们生起贪恋的心，因此学..点击查看

人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。点击查看

公路上开车，保持车距很重要，当快则快，当慢则慢；就好像人生，何事优先？何事缓慢？都应该有个标准。点击查看

世间上最好的投资并不是金钱、事业，而是广结善缘、奉献、智慧、劳力、助人。点击查看

日，总会遇到云雾霜雪；月，总会有阴情圆缺；人生也难免荣辱得失，一时的挫折，不要引为终身的失败。点击查看

这个世间，能改变我们的外在力量太强了，人家说我好话我就欢喜，说我坏话我就苦恼，这样的人生很悲哀。我们要能观照自在，要用般若智慧把自己的佛性之光观照出来。..点击查看