一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，就是你必须在生死的关卡能够突破出来。突破生死关，当然这个心态的水平就比较高了。按照..
红果村因盛产红果而得名,但离城远,路程差,野生生果运到城里就被抖烂了,再说在上世纪九十年代野生生果也不走俏,卖不了几个钱。后来有人说红果树是红木,用来做家私十分好。没..
不执着世间事物二千五百年前佛陀对众生的开示，仍然生动地保留在《阿含经》中，当日众生的烦恼还是相同于今日众生的烦恼；当日灭除烦恼的方法还是相同于今日灭除烦恼的方法..
俗话说“祸从口出，病从口入”，咱们的许多烦恼和痛苦，都是来源于咱们这张嘴，所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代，妄语只限于直接的言语，尽管后来有了印刷术，但..
一千遍有一千遍的悟处，两千遍的悟处跟一千遍不一样，这胡小林居士学《大乘起信论》，他告诉我的。他读一千遍，其义自见，完全看经文，大意懂，能讲得出来。两千遍之后，他..
戒律可以说是洗清我们心灵污秽最好的清洁剂。某一种清洁剂可以洗净某一类污秽，这就好比某一条戒律可以洗净某一类的心病烦恼。事实上，如果我们深入去体会每一条戒文，就会..
佛教供茶是什么意思？佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后，会遵守释教教规，抑欲忌荤，静心修座，以此来体悟大路。坐禅时，座前的一碗茶能提神解渴，..
跑香也归于释教禅修方法的一种，禅修包含行住坐卧，初学者一般都习惯于坐禅，喜爱静坐观心。可是坐的时间久了，难免会呈现血脉不通、腿脚麻痹等不良状况，这时分咱们就要动..
于诸识内，独得意名；向有漏中，作无明主。不间不断，无想定治而不消；常审常恒，四空定避而还起。虽有覆而无记，不外执而内缘。常起现行，能蔽真而障道。唯称不共，但成染..
禅定虽然对于普通人看起来就仅仅只是闭眼盘坐着而已，不过真正想要成功禅定除了需要安静的心以外，也是要同样付出许多你努力的。四禅八定就是禅定的基础必须要达到的等级。..
“四禅八定”是佛家中常用的一种入定方式，那就是禅。那些寺庙中的和尚修习的佛教文化就是禅道文化。“僧侣所修之道。亦特指禅定之道。”你知道禅道是什么意思吗？那么，本..
圣空法师答疑：“莲花化生”是什么意思?问：“莲花化生”是什么意思?圣空法师答：方便之说，没意思。真心自性那个觉性，“闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆。空所空..
圣空法师开示：和妄想打架问：请问师父我的脑海里经常像放电影一样，回忆以前的事情，又想以后的事情，一遍又一遍的重复。我知道是自己的妄想，我就用一句佛号来抵抗妄想。..
圣空法师开示：修行要诀——放下分别和执着!人身难得!佛法难闻!正法难遇!你不要去分别善恶对错，谁有修行谁没修行?谁有功夫谁没有功夫?这跟你成佛一点关系都没有。你应想佛..
阴灵是什么意思？阴灵意指月的别称，太阴（月亮）的洁气，谓凝成之露；或旧时迷信谓人死后的阴魂或者幽灵。谢庄的《月赋》中有云：“日以阴德，月以阴灵。”李善注引《春秋..
今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。可是，我发现有的人心用错了，怎么用错呢？因为从开始到现在已经八、九天了，在这个上面琢磨..
喇嘛是藏语，它和和尚是一样的意思。这个词也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十..
八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..
佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..
这一文章为大家讲解关于：超度堕胎婴灵是什么意思？其实超度堕胎婴灵的意义就在于救赎自己堕胎的孩子，帮助他脱离苦境，早日能够去投胎转世轮回。毕竟堕胎的孩子靠自身是无..
万事皆有因果，今日为大家说说超度婴灵什么意思？为何要做超度婴灵？正所谓冤有头债有主，婴灵就是债，你打了胎，就欠了一个债，谁也无法替你还，你看不见，不代表婴灵就不..
一禅小和尚：一禅问佛经里拈花一笑是什么意思，师父说了个小故事
在修首楞严王三昧的过程当中，倓虚老和尚提出了六字真言：不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法，你要从妄想转向真如就靠这六个字。不迷：是一种智慧的观照；..
整部《楞严经》的修学重点，就在破妄显真。那么在整个过程当中，就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观照。不迷在蕅..
众生的执著几乎遍布生活的时时处处，经论中将此称为遍计所执。“遍”是普遍，“计”是计度分别，就是对一切事物进行普遍分别。当然这种分别是不正确的，因为它来自我们对世..
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..
苦与乐这两种情绪中，苦是较容易觉察的，因此，我们必须提出痛苦，以便能停止我们的痛苦。快乐不是我们的归宿，痛苦也不是我们的归宿，只有内心平静，才是我们真正的归宿。..
如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你..
问：弟子深信净土，誓死不退，现在也很少运动了，觉得锻炼身体就是执着自己的色身，应该早点往生极乐世界。这样的思维是否正确？大安法师答：深信净土，厌离娑婆，不执着色..
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