人死后灵魂还在吗

生病能治治嘛小病从治,大病从死。原先我们医疗室有个师父他负责,有个师父发高烧了,测一下四十一度,然后他说:师父你就别治了,你赶紧念佛往生吧!他在那拚命念佛,拼命..

“大限来时,一切都要抛去,连一生片刻不离的身体也是弃物,何况身外的财富、眷属?一生所经历的苦乐悲欢,除了记忆中残余的影像外,一切都了不可得。静心想想,人生的确就..

我老家湖北偏僻山区里有一位念佛人,现在已经过世了,下面我讲讲他的故事。说起这位念佛人,他是我的邻居,我还小的时候,经常听到他躺在椅子上念我听不懂的佛经和阿弥陀佛..

我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分:一、世间之道(一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上下篇的《论语》,到底《论语》讲的是什么?一言以蔽之就是..

【原文】已矣哉!一切众生,流转苦道者,良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明,遂生妄想,妄想积迷,起贪嗔痴,造杀盗淫妄,种种诸业;以妄想不断,故生死苦果无穷,流..

顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生,今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》,通达要义圆满无碍!..

因涉及个人隐私,将真实姓名以甲乙丙丁等代替南无阿弥陀佛董师兄、何师兄:阿弥陀佛昨天听到刘甲往生的消息,感受颇多,特书于信,与你们共享法乐,共明法理。2002年8月至2..

【原文】念佛虽易,世人不知,都轻视为寻常,殊不知为真实出生死之要路,但不知念佛之妙,故多错误耳。且念佛即是参禅,更无二致,凡念佛时,须先将自己胸中,一切烦恼妄想..

珍视今天,不必恐惧未知的死亡有一天,弟子问神山僧密禅师:“佛死了到什么地方去呢?”僧密禅师说:“拿一支小蜡烛来,我会让你们知道佛死了到什么地方去。”弟子急忙拿来..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..

神会禅师前去拜见六祖,六祖问他:“你从哪里来?”神会答道:“没从哪里来。”六祖问:“为什么不回去?”神会答:“没有来,谈什么回去?”“你把生命带来了吗?”神会答..

今生是现在,前世对今生而言是过去;当你活在过去世中看今生,今生则是过去的未来。故此题的表面意涵,虽但是前世今生,然细推其义,亦皆有未来;故此文题实是三世具足的。三..

我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不问大小,有些是祖先或父亲留传下来,有些是自己营造获得的,有些是子孙或别人赠送给我们的。我们把每一样东..

三登九上,百城烟水,不惮其劳,念念了当大事。所以古人他们愿意参访善知识。三登九上,这个三登九上是讲雪峰禅师,雪峰禅师刚开始他不明白佛法的内涵,他三登投子山,投东..

我在飞机上遇到一位女士。她上一年本想考自个喜爱的研究生,成果失败,却出人意料地遇到了一份不错的作业。本年是考仍是不考?她惧怕考了又考不上,浪费时间;可是不考又不..

《佛说业报不一样经》:复有十业,能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业;二者口行轻恶业;三者意行轻恶业;四者起于多贪;五者起于恶贪;六者吃醋;七者邪见;八者爱著资生即..

《印光法师文钞》:念佛人有病,当专注待死。若世寿未尽,则能速愈,以全身放下念佛最能消业,业消则恢复矣!若不放下、欲求好,倘不能好则抉择无由往生,以不愿生故。此等..

《楞严经》云:又诸国际六道众生其心不杀,则不随其存亡相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道:上品之人为大力鬼,中品..

去世状况千差万别,经上归成四大品种。(图像来历:资料图像)佛经上说,咱们每个人活在世上,比如乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时分,苦苦恋栈人世的七情..

三个中阴期间都蕴藏着脱节机缘,只需修行有素的人才干认出。(图像来历:材料图像)问:全部人都需求面对逝世,包含亲友的逝世和咱们自个的逝世。关于世俗的人来讲,逝世是..

《印光法师文钞》:念佛之人,有必要事事常存忠恕、心心防备过愆,知过必改,见义必为,方与佛合。如是之人,抉择往生;若不如是,则与佛相反,决难感通。注:念佛之人,有..

.post-contentimg{display:block;height:auto;margin:0auto0;max-width:100%;}.zw{font-size:1.5em;font-weight:400;line-height:0.59rem;margin-top:-0.36rem;padding:0.4..

存亡事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不一样,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬、海葬、天葬、立葬等不一样的办法;在尸身的保护上也有冷冻..

(安徽周秉金为王士章之转世,自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述。)一九七八年秋,霖患病,由狮子岭返老山中学邻近茅棚静养,这往后病情转化,于南京市钟阜医院住院治..

编者按:去世是人类永久的论题,当年释迦牟尼落发,也是有感于生老病死等痛苦。近来,希阿荣博堪布接受人物杂志采访,就存亡疑问作精彩回答。佛陀早年告诉弟子,存亡只在呼..

六度与生死轮回宽严戒、定、慧三学是佛门修持者的途径,而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进,合称为六度,亦称六波罗蜜多。波罗蜜多是梵语(parmita),义为到..

回归灵魂的清澈生活中的我们常常在浮躁中丢失了自己,在诱惑中辨错了方向,在名利相争中离内心越来越远……与其茫然四顾,不如在纷扰的人生路上驻足片刻,调整好呼吸,聆听..

南无阿弥陀佛

导航菜单