许多人忌讳死亡，仿佛死亡只与他人有关，而与自己无关。可终有一天，我们将独自面临死亡，独自承受生命的脆弱。
正因如此，佛家格外重视生死问题，印光法师把“死”字贴在墙上，以警示自己珍惜当下，努力用功；连那些最逍遥、最无拘无束的禅者，也时常告诫人们要“痛念生死大事”。是的，与其被迫地面对死亡，不如主动去认识它，了解它，熟悉它。当你带着觉知，有意识地思惟死亡时，你会清醒地直观到生命的短暂脆弱，进而你也会明白，生命中有哪些事情是重要的，哪些事情是可有可无的，于是许多挂碍得以放下，许多心结得以开解，你的人生将从此改变。
念死，并不会让我们悲观厌世，认清了真相，才会懂得如何去热爱这渺小而宝贵的生命。借着对死亡的领悟，我们可以变得有温度，有担当，通达无碍，心怀悲悯。在安然喜乐中，找到属于自己的人生意义，稳稳当当地走向觉悟，这，才是思惟死亡的意义所在。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
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