昔梁时，招提寺僧琰师，初作沙弥。时有相师，语琰曰：师子虽大聪明才智，无那相王短寿，如何？琰闻此语，遂请大德，共详其福，修何积德行善，更得延年。大德云：佛教圣言，..
裴章，是山西省河东区域人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名作业，必定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，新..
无上福报语业能成就无上福报，亦能成堕泥犁恶道之因。日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘..
健康是最高的福报在生理上，眼耳鼻舌身意六根具足、端庄；在心理上，坚毅安详，充满智慧。并认为这些是可以通过修行获得的一种福报。健康是最高的福报，知足是最好的财富，..
善行的福报很多时候，有人会有天知地知，你知我知。的心理，他们说这种话的意思是说：这件事只有我们两人知道，只要你我不说，别人是不会知道的。他们在此时完全忽略天知地..
我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类的众生，你怎么判断这个众生，他是一个功德或者是一个罪过？你去判断他的内心状态，就能..
福报的转变你过去生中自己造的，自作自受。你今生修善，你来生一定得善果，得福报；你今生作恶，你来生一定得恶报，一定要受苦难，不是别人主宰的，自己主宰自己。从前有个..
至诚信敬福报无边种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。所谓积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧；所谓人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离说的就是这..
金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨？《金刚经》是无相法门，这个经的宗旨，就是以无相为宗旨。再就我们本土说，我们禅宗都遵守此经。不..
《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟那个理具成佛不一样。每个众生都是佛，那是理具有佛性，但是没见着。参禅的见道了、悟得..
佛说罪福报应经白话刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译凡夫白话译闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园..
古代名人讲戒淫的果报和福报人生于天地间，禀承金、木、水、火、土五行之秀，具有刚正的气质。配偶之道，乃人之伦常。越礼乱伦，则同等禽兽。所以淫邪的行径，是全部有志趣..
盗窃，就是盗取别人的东西，这种坐收渔利的事情，不论对世法或佛法來说，都认為是罪恶的行為。人生活在人间，要有维持生命生计的资粮，如衣服、饮食、金钱等，如果短少的话..
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲借主？其实，无量劫来，咱们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇..
日常日子中，喝酒算是我国的一种传统文化，日子中也有许多朋友都喜爱喝酒，乃至有的时分集会、寂寞、高兴等时刻，都凶猛不开酒水，乃至咱们的外交和做生意都离不开酒水。可..
如何戒淫戒色，戒掉会有什么福报呢？宣扬戒色能让你到达梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是一种胸怀，一种才智。“我要立刻戒..
人应该储存的是福报！有福报，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住！而且钱只能这辈子用，那福报呢？可以生生世世都可以用的到！真正的贫穷：不是..
很多同修都有这个苦恼，想要戒除邪淫很难，就算戒了一段时间之后又会再犯，纠其原因，这是缺少福报的表现。所以大家一定要明白，戒色最牢固的基础，是福报。有福气，你就能..
我们希望世界和平，但是避免不了有些战乱，但也存在着因果故事，下面我来给大家讲一个这样真实的故事。这位朋友当时二十才刚出头，他所在的部队被调遣到了中越边境的战场，..
陈大夫，台湾人，把一个家贫、濒临死亡的病人医好了，他没有要求任何回报。后来有一天陈大夫因避雨路过这病人的家，因天黑雨不止，病人的母亲留陈医生过夜，暗地里叫媳妇伴..
我们在谈这些经文的时候，都可以感觉到每句经文在教我们自爱、教我们爱人。不行善、不改过，就不是爱自己了。再来，会祸延子孙。不自爱的人怎么可能会爱子孙?「积善之家，..
屠宰场一日一夜要杀多少生命？这些生命为那个杀的？他们杀来自己吃吗？是为你们吃的人而杀——你要吃他才杀；这虽然不是你自己杀，但等于你教他杀。日积月累、久而久之，这..
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