索达吉堪布：修行人不能去这些地方不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的..
很多人问：磕头为什么有功德呢?这是有原理依据的，这些都是佛陀的智慧看见的。有什么样的原理呢?人的身体和心态有非常密切的关系，身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的..
每当夜幕低垂，人们结束了一天的工作，小憩庭院纳凉。晚风轻拂，缅桂飘香，老人手拿水烟袋，身背小孩的妇女口嚼槟榔，围坐聊天或讲历史故事，我曾听闻一个古老的传说。很久..
丽丽是我们俗称的“玻璃心”，她非常在乎别人对她的评价，好的评价会让她开心很长时间，而不好的评价会让她耿耿于怀，然后努力改正自己的缺点。久而久之，她发现别人对她的..
一个让60万以色列人不再吃肉的男人(为阻止人类吃肉，他坚持21年、入狱13次、5个国家禁入境)加里·尤乐夫斯基(动物权利演说家，ALF前任成员)加里·尤乐夫斯基加里·尤乐夫斯..
一日禅：评价智慧多少看你烦恼大小人们一直在寻找一个永恒不变的东西，并把它赋予自己的想法，同时沿着这个东西将人生进行下去，这叫做依靠。事实上，这个愿望很好，但是在..
在五种欲妙中，以对衣食的贪执为最，渴望拥有四五套华贵的衣服(在噶当派大德们住世时的藏地,拥有四五套服装是极为奢侈的事)，不遗余力地满足口腹之欲,如此绞尽脑汁苦心盘算..
若闻一切刺耳词，是两舌等语之罪，恶业利刃轮自己，今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词，从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况，也阐述了其产生的具体原因和应对的..
不但自己切莫离间别人，当听到别人在巧言挑拨时，也应莫然处之，既不反对、也不赞同，这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道，喜欢挑拨离间。本来别人的关系很..
看看我们周围，有些人从来没有打过针，从来不用看病;有些人却天天吃药。藏族有一种说法：“吃药粉比糌粑粉还多。”以前的藏地，三顿都吃糌粑粉;有些人吃药粉也是这样，每天..
我始终认为，作为大乘行人应该了解很多知识，如果只懂某一个法门，比如只了解净土法门或者密宗法门，那不一定能度化很多众生。佛陀之所以宣说八万四千法门，原因也在于此。..
龙涎香：龙涎香(Ambergris)是抹香鲸科动物抹香鲸的肠内分泌物的干燥品。取自需宰杀的抹香鲸，从其肠内取其分泌物（即鲸鱼的粪便，它是抹香鲸吞食墨鱼后，胃肠道分泌出来的..
做什么事情都要掌握分寸，太紧不行、太松也不行，没有观察不行、观察太过分也不行，倘若过于极端，事情不会圆满成功。所以平时一定要谨慎护持身口意的诸般威仪，如此才会事..
国家篇问：这次四川汶川地震是什么因果？答：很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断，没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的..
浅谈吕澂对玄奘翻译的评价高振农吕澂(1896—1989年)是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴(巴利文)、藏等多种文字，对印度佛学，中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研..
南怀瑾一生宣扬国学，但世人评价却褒贬不一饱受争议，北大教授更是对他颇有微词，称他的书全是胡言乱语犀牛观察的视频原声..
佛教与现代化的关系考察——以南传佛教国家为案例宋立道内容提要：本文从宗教社会学的角度，对南传佛教国家的近代反殖民主义历史和新的民族国家建立之后的经济发展和现代化..
《四法宝鬘》导读第一篇导读五、应成派如何评价余宗谈到这里，我们已经将四宗的宗义，择要介绍完毕。接下来，便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义，由此显出一个“道次第”..
净空法师：阿弥陀佛用什么方法，把他这个国家治理得那么好？
外国佛教的僧人，他们的穿着和我们国家的僧人不一样，给我一种新颖的感觉！
聆听了党和国家领导人讲话后的几点感受圣辉三月四日，正是全国政协举行分组讨论的第一天，这一天对民族宗教两个小组的委员来讲，特别感到喜悦和激动。因为下午中共中央总书..
收藏马未都：马老师讲述佛教与国家的关系，渊源久远，值得追溯
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