禅修的过程是一个自我消融的过程。人应该将自我消融到人类社会中。宋代名士苏东坡与金山寺的佛印和尚是好朋友。一天,苏东坡与佛印一起参禅打坐,苏东坡问佛印和尚:“佛印..
自我发展的过程修行如何能帮助我们发展健康又完满的自我感呢?我们如何能达到真我?这个历程可以从几个不同的角度来了解。正如西方心理学的描述,最初的自我感或正向的自我..
进入扩展的意识:近行定进入扩展的意识:近行定禅定境界和消融境界的入口,都是心和心智的安定,称为“近行定”。祈祷或禅修中最早出现的强烈当下感和安定感的境界,就是近..
存在的领域关于扩展自我的部分,除了八种禅定状态,佛教的意识地图还包括“六种存在领域”(六道)的经验。提升意识,进入各种禅定的境界,大部分是欣喜、美妙的经验,但专注..
觉醒的境界不论是经由禅修还是其他深层的灵性历程,每当我们安住于这种完美的平衡状态,就会遇到更不寻常的意识状态、自发的觉醒及深刻的体悟,这些状态会自动出现在开放的..
暗夜根据南传佛教上座部对洞察阶段的指引,我们放下腐化的洞察力时,整个修行会完全转变。我们的意识现在暂时不再抓取任何灵性的认同,就如早期的近行定阶段使我们暂时放下..
各种禅定状态要扩展自我并进入禅定的八种高等阶段(八定),必须要自觉地让自己更完全地投入禅修对象。从近行定开始,必须一直保持专注,直到禅定更为增强。这么做时,许多令..
冥想:死亡与再生当你视野清晰而心开放时,会发现活在不断开始和结束的过程中。孩子长大离家,婚姻开始又结束,卖了房子,开始新生涯,退休。新的一年,每一天,每个刹那,..
第10章自我的扩展与消融:暗夜与再生当我们终于能以平等的心和开放的心智看待恐怖与喜悦、生与死、所有事物的得与失时,就会生起最美丽和深度的平静。灵性修行领域就像宇宙..
消融自我消融自我是上座部修行地图描述的禅修意识的第二个主要领域,它是许多内观禅修方法的核心。这个领域并没有把自我扩展到极度精微的禅定状态,也没有在六道中旅行,而..
以法自严.以戒自律──僧人形象的自我建立无论以佛法来说,抑或以世间法来说,「出家人」也就是「僧人」的形象確實是非常的重要;「僧」是「三宝」(佛、法、僧)之一,除了..
自我划分二元对立,苦产生空海法师3月13日晚马来西亚开示记录整理不要把自己局限在过去生生世世的轮回中,要自我挑战。修行中最主要的障碍是---自己过去习以为常的观点..
国外有人为中国古佛像做了个CT,结果发现佛像里面隐藏着一具保持着打坐姿势的“木乃伊”,在佛家称为完美形态,而且其内脏已被掏空,里面还发现了写有中文的纸卷..
修行是不断的自我超越---慧光和上开示---我们谈修行、修功德,修行从我们发现自己的局限开始,不断的在自我突破、自我超越。我以前不能的,我现在要能;以前不可以的,现在..
以法身是以心体绝待离缘故;心的体性,这个是真实义,所以,法身亦非空无义,乃有其自体性。所以讲真如有其自体性,是站在它一直存在,亘古以来,我们的体性;可是它是无相..
人们于本不存在的起点出发,执着于本不存在的究竟满足,也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们,何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们,又何必把故事里的人当..