妙祥法师

梦是自身习性和作为的表现☞梦是自身习性和作为的表现一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事?还梦见一..

在大悲寺皈依受戒，为什么要考试？居士问：师父，受三皈和五戒需要具备什么条件呢？【妙祥法师开示】受三皈五戒，只要是我们真心实意地想去受持，就没有什么条件。不过如果..

供佛供不好会带来灾难吗?一居士问：师父，供佛像怎么样才能供养得更好，不会给人带来灾难?妙祥法师答：佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来..

看自己的嘴问：佛未出世时如何?师曰：绝毫绝厘。曰：出世后如何?师曰：填沟塞壑。曰：出与未出，相去几何?师曰：人平不语，水平不流。——《五灯会元》只要张口说话，都是..

佛把父母作为福田指出来了，我们应该尽心尽力地奉养父母，这是正确的。往往有的人说，“我今生为什么没有福呢？”实际上，你检查一下，你对父母怎么样，就可以看出是否有福..

环境对人的影响有多大？在《有部毗奈耶杂事》中，阿难陀言：“诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友是半梵行。”阿难陀说：诸修行者，修..

佛陀最看重因果规律，也最重视因果规律。什么是因果规律？也就是我们世间的法则，宇宙的法则。宇宙就是这样的法则，不是佛所创造出来的。是佛发现了宇宙存在这个法则，所以..

本来我们已经皈依了，由于礼拜这些外道的形像和听从外道的语言，会失去三皈依戒体的。我们为什么能成就？因为我们进行了三皈依，因为有了三皈依戒体才能成佛，没有三皈依戒..

有很多居士说：“师父，我今生一定要往生西方极乐，我一定要成佛，成佛道。”决心很大，但他没有正确地检查自己的各种行为，包括修行，甚至包括孝敬父母这一块儿。所以说你..

远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢？“远离愚痴者，交往贤圣人，敬应尊敬者，此为..

如何在日常的工作和生活中修行？居士：道成于自我省察，请师父开示如何省察，在日常工作、日常生活和修行当中？妙祥法师：这个我想自我省察这个问题我们刚才讲了诸法无我，..

法师简介：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，..

核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，..

核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，..

为什么要以财物济施贫穷呢？就是说，人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心；第二个，你得有福德。比如一个人走在沙漠里，没有水、没有粮食，你就不能走了，因为..

因果又分为外物质因果和内有情因果。现代科学着重研究的就是外物质因果。佛教着重宣说的是后者，就是内有情因果。凡是给人带来快乐吉祥的行为即是善行，反之即是恶行。这里..

“敬应尊敬者，此为最吉祥。”有德者是指具有很多殊胜的功德，如佛、法、僧三宝，善知识，或者对我们帮助很大、有丰富经验、为我们前进打下基础的人，如父母、老师和长辈等..

【释】“如是知识，得道疾矣”：你能这样子去研究认识，明白这个理，就会很快地得道。你若不明理，就不得道。“如是知识”，如果你得到这样的佛的知见和正确的知见。“得道..

问：弟子在修行上始终没有把自己放下，也没有真正发心为大众服务，只发一点小心，心量始终没有打开，心量小在修行上是种障碍。请师父慈悲开示，该怎样把心量放开，闯过这一..

家人有病了或生意不好，想起了放生；等没病了，生意好了，不放行不行？（众人笑）这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能..

什么是因果规律？也就是我们世间的法则，宇宙的法则。宇宙就是这样的法则，不是佛所创造出来的。是佛发现了宇宙存在这个法则，所以把这个因果的定律讲给我们听，指导我们怎..

《法句譬喻经》里这么讲的：从前在印度有一个大国，国王叫和默，这个国家的人从未见过佛陀，他们都信邪魔外道，经常杀生祭祀。当时国王的母亲病重，虽然派遣了很多医师，甚..

《优婆塞戒经》：“善男子，一切众生随于业行。”就是说你所做的一切事情，你修得正就受于安乐，你修邪见就受大苦恼。我们有时候说：我今天非常烦恼。那就看一看你做的事情..

如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的是什么，..

《优婆塞戒经·净三皈依品》云：“受三皈已，造作痴业，受外道法自在天语。”这个外道法就包括外道的学说和理论。“以是因缘，失于三皈。”多宝讲寺的智敏上师，就是密宗的..

对以前的人来讲，根机特别利，修道不需要借助太多的方法，对个别的人才需要参话头，这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前，这个参话头就像一把金刚宝剑似的，能破..

最近这一段时间吧，咱们寺院“香客”比较兴旺，为什么兴旺？有精神不好的，供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人，很多的大仙啊，解决不了，最后就劝病人说：“我给你指条路，..

远离邪见的最好方式就是持五戒，只有持五戒才能远离邪见和愚痴。若世人认为逃税不是偷盗，人们就不会谴责那些依靠欺骗致富的人，反而向他请教。现在就有很多愚痴的人经常向..

比如，若依世间人的见解，酒是好的东西，人们就会愚痴地称赞那些在子女婚宴上喝香槟的人。在这种世界里，烈酒被视为有气派与高雅。事实上，在世上某些地方，它被视为欲获良..

第四个，知道善根。知道善根这个更不容易了，一般的能够知道最究竟的、能够见性的人，他知道什么是善根，什么是不正确的。世人不知道或不理这些，他们拥有太多的邪见，他们..