①不赞众夫所指者：众夫所指者，就是触犯众怒之人。为什么不能赞叹众夫所指者呢？《萨迦格言》上说：“若人过越赞劣者，次后自己受毁谤，如向空中掷粪便，其落掷者之顶上。..

阿底峡尊者，印度人，为藏传佛教后弘期举足轻重的代表人物。在西藏期间，他给后人留下了无数珍贵的窍诀与法门。其中有些是他自己亲自撰著的论典，有些是他和弟子之间的对话..

一、你好我坏。二、你对我错。三、你大我小。四、你有我无。在一般人的观念里，都不喜欢你好我坏，而喜欢我好你坏。但如果我什么都好，别人都坏，人家会饶我吗？所以，有时..

念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。即佛是心。..

我们天天在此禅修、静坐，目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运，努力能够创造辉煌。世出世间，有为无为，全在于自己的精进努力，没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。..

动、国家的活动、民族的活动、世界的活动、人类的活动，叫作“共业”。“个业”可以把握你个体生命的活动范围，但是我们个体生命的活动，没有一时一刻不受到群体生命活动的..

问：我有一个亲戚的儿子，从小就很聪明，几天不听课，考试成绩仍然很好。但是十年前有一次和老师发生一点误会，心情不好，晚上就出去走，半夜而归，第二天精神就不正常了。..

我们用意念能控制所有的物质，包括自己的身体，身体是物质。好的念头、善的念头，身心健康。疾病从哪里来的？疾病是不善念头生起的。我们学佛的知道得更清楚，比科学还要清..

当你超重时，身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛，关节发炎，变得肿胀和僵硬。心脏负担过重，血压升高，有害物质附着积聚在血管壁上，心脏病和脑..

张静初在网上载到三岔湖放生小泥鳅的照片！照片中，静初除了帮忙搬运一箱箱的小泥鳅外，更提着一盆泥鳅进行放生，她留言说：“成都三岔湖，小泥鳅活蹦乱跳，我们冻的鼻涕直..

你会生气吗？你会发怒吗？你会骂人打人吗？你会怨天尤人吗？如果有，那就是瞋恨！「瞋恨之火，能烧功德之林！」我们很多的功劳、功德、功行，因为瞋恨之火，一下子就把它们..

⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容，《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐，就像读小学、中学的孩子，老师、家长天天让他做..

⒈珍惜机遇团结和合现在我们有这样的闻思修行机会，是来之不易的，因为不管是学习资料，还是闻思修行的组织、道场，都不是无缘无故来的。在你的生命历程中，虽然有过很多值..

今天在座的人，90%以上都是学习佛法的，而且有些人学了很多年，这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中，遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等，但都没有倒下去，还更加...

前一段时间，我去藏地一些地方，为在家佛教徒传授佛法。当时没有这么好的环境，听法的人也没有大家穿的这么干净，吃的也没有刚才大家吃的这么丰盛。他们都坐在草地上，下雨..

年前因宿业的缘故，又因积劳，所以突然病倒，而且来势汹汹。由于病痛，使我更深切体会到生命脆弱与世事无常，十分认同西藏的一句俗语：明天还是来世先到，无可预知。所以我..

齐秦，祖籍山东，籍贯黑龙江省牡丹江市东宁县.母亲为满族.生于台湾台中，怀恩中学.台中二中.世界新专毕业。出道后凭借一首《大约在冬季》一炮而红，到现在仍然是一首脍炙人..

雍正皇帝与佛教雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年(1711)在章嘉国师指导下禅坐，连续两日，当时章嘉国师认为只是初入堂奥，如针隙观天，勉励其更求进步；..

在谈到为什么皈依佛教时，梁文道说：“这两年觉得很不对劲。需要一个人生方向的把握，不然将来的日子一定很难过。”在2008年，梁文道皈依了佛教。修行是要让自己变得更好。..

近日，在某研讨会上，该著名表演艺术家游本昌表示，演“济公”是他一辈子最大的荣幸，这改变了他的人生和对人生的态度。游本昌今年已经77岁了，然而出现在记者面前的他精神..

《大乘宝云经》说：“阎浮提内耆婆医王最为第一，令三千大千世界一切众生皆如耆婆，若有人问心中结使烦恼邪见疑悔病，药尚不能答，何况能治？”而佛陀是大医王，善于疗治的..

日前，安化县大福崇善寺隆重举行建寺二百周年暨扩建奠基典礼，四方信众来往庆贺，高僧大德诵经加持，一片喜庆景象。安化县宗教局、大福镇人民政府派员前往祝贺，并参与庆典..

佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟..

財富的處理法：“始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分，一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。”一、合法的財富佛教不完全否定錢財，黃金是毒蛇，..

从前中印度的大国弗加沙王与摩竭陀国的瓶沙王是至交好友，弗加沙王不曾闻佛说法，不解佛理。有一天，弗加沙王用珍珠、金银、玛瑙等珍贵的宝物做成饰花，送给好友瓶沙王。瓶..

这些问题常常使人误解世间不平等，甚至怨怪老天捉弄人，因而愤世嫉俗或偏激行恶。其实在佛教的因果观看来，一切都很合理，每件事都有其因缘。主要的原因，就是业力。古德有..

有一次，一位名叫跋提的离车族人，到毘舍离城的重阁讲堂拜访佛陀。离车人跋提对佛陀说：「大德！我听到这样的传言：『沙门瞿昙会迷惑人的幻术，又通晓拐引术，会诱拐其它教..

疾病在我们的身体内部升起，可以有两种方式:1.物质元素为因(dhatu-samutthana，界生)2.业力为因(kamma-samutthana，业生)1.物质元素为因:是指由五种物质元素(dhatu，界)失...

所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来..

我们这个世间众生修行的一个普遍的现象，不真诚，虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心，就能往生，首先就讲至诚心的问题。善导大师..

问：请问法师，佛教对安乐死有何看法？大安法师答：安乐死说白了就是自杀，是不是这个样子？用人为的药物中断生命，他为什么会中断生命呢？是因为经不起这样的疾病痛苦的折..

佛陀为什么奉劝我们不要杀生？大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种：(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中..

末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退失了放..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的..

若想事业顺利、家庭和合、身体健康，必须要积累福德；若想修行无违缘，不误入歧途，必须要积累福德；若想开启智慧，乃至开悟、成佛，必须要积累福德。许多人对佛教的认识，..

一、深信因果，恭敬得益印光大师：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求，有一份恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”学佛要深信因果，..

放生的意义和功德放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。在《杂宝藏经》卷四记载：有一..

放生，从表面上看，是我们在度众生，利益众生，而不是众生在利益我们，但从实际利益来看，我们所放的这些生命给我们带来的利益，或者说我们从他们身上所获得的利益，却远远..

想放生，买的鱼，可是在途中倒死了，这是放生还是杀生？想放生，买的鱼，可是在途中倒死了，这是放生还是杀生？放生途中难免要有死的，但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有..

在医院重症监护室（ICU）中，接触最多的莫过于生死别离，阴阳相隔的痛苦。在监护室里的病人只能靠输液和呼吸机苟延残喘，可以说是朝不保夕，命若悬丝。面对至亲的离去，家...

狄仁杰，青年入仕，耄耋而逝，效命唐室数十载。他竭心尽命，鞠躬尽瘁；他勤于吏职，政绩卓著；他刚正不阿，敢于抗颜直陈己见，对武则天弊政多所匡正，受到世人的拥戴；他有..

唐代著名宰相狄仁杰在年轻时才貌出众，就是说不仅学识、文章都很好，而且，还很英俊潇洒~在前往京城考试的路上，投宿于客栈。不料客栈的女主人，丈夫刚刚过世，是一位新寡...

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。整个僧团中的人，每一个人都特别疼..

罗睺罗自从受佛陀严厉的教诫以后，又常常跟随师父舍利弗在一起，接受他的开导，在修行上，进步很快。佛陀讲经时，舍利弗总是带著罗睺罗参加法会；舍利弗静坐时，罗睺罗总是..

富楼那是佛陀十大弟子中，说法第一的大阿罗汉，经常往来于各地宣说佛陀的教义。有一天，富楼那恭敬地来向佛陀辞行，打算到北方的偏远地区──蛮荒未化的输卢那国去布教。佛..

在佛教而为禅，在百木而为茶。禅心茶味，如人饮水，冷暖自知，同样不可说。古德言：水月道场，空花佛事。为方便故，我不惜拖泥带水，牵扯葛藤。佛法是因缘法。茶之为茶，也..

波斯匿王原本长得英俊潇洒，具有玉树临风般的仪表，可是不知几时，他的身材逐渐变形了，终至肥胖得一动即汗流夹背，并且动作迟缓。这一日，他又到祇树给孤独园拜访佛陀，他..

久远以前，有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻，离城有四、五十里之远，比丘们每天到城里乞食，往往清晨出发，迟至傍晚才得以回山。由于两地往返，费时..

我们在日常生活中要多种善因，不要种恶因，为什么呢？就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害，但是释迦佛却一直原谅他、利益他、善待他；为什么提婆达多总要害佛呢？据..

早晚功课，为亡人称名回向。森则按照普通丛林功课，每朔望早课完，礼祖时，将礼毕，有各代为生身父母，礼佛三拜，求生净土之语。故每朔望，即一人独行之早课完，亦照常礼祖..