度化

【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华..

妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师和园..

佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..

在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..

古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。一天，长眉罗汉出外托钵..

佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毗舍离城外的猕猴池畔。当时，毗舍离城有一位大长者名为毗罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，..

佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，当时阿咤鬼正与其它鬼神集会。有一小鬼赶忙跑去向阿咤鬼报告：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」..

卫城中，有一位长者名叫最胜。家中非常富裕，但是为人悭贪。不管任何人，只要前来乞讨，他一定不由分说地将其赶走。为了防止盗贼宵小，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全..

编者注：本文摘取自南怀瑾先生讲述的《圆觉经略讲》，其中佛陀指出轮回的根本就是爱欲，要出轮回，必须先断爱欲，但是断爱欲之事，绝非一般人能行。所以南怀瑾先生就借此机..

佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的当地，其时阿咤鬼正与其它鬼神聚会。有一小鬼急忙跑去向阿咤鬼陈述：「祝贺啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」..

释尊成道后，很多释迦族员受佛教化，纷乱出家进入僧团，其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由：一、阿难尊者阿难尊者是斛饭王之子，释..

北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中，有一位乐善好施的须达长者，他有七个儿子，前六个皆各有贤淑的老婆，仅第七个最小的儿子，娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..

智慧法语：菩萨度化众生是无私的菩萨的慈悲是无着的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致..

编者按：今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》，《地藏经》中介绍，光目女是地藏菩萨前身，由于宿世为救亡母，发大誓愿，来世度尽阴间悉数众生，所谓众生度尽，方证菩提；..

编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生烦恼，不管父王阻遏，抛开娇妻幼子，连夜逾墙出城，自行剃度落发，毕竟悟道成佛。当他成佛往后，对于尘俗亲眷是不是还有联络？怎样组..

一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋..

清朝玉琳通琇国师，俗姓杨，是江苏延陵望族。明朝万历四十二年（1614），通琇禅师出生时，其母缪氏梦见观世音菩萨抱着一个童子授给她而生。第二年，他父亲皈依莲池大师，法..

国内各地大佛，诸佛圣象庄严，度化有缘人，阿弥陀佛！

供养佛陀及弟子们的人多了，这风声传进一位大富豪的耳中。这位富豪是住在离王舍城不远的大迦叶，他聪明博学，富甲天下。他也想跟随佛陀出家。有一天，他走近王舍城的多子塔..

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净空法师：发心度化众生，要靠定功，否则被别人度跑了。

法丈出场，将度化世人的佛经唱的妖气冲天，不愧是鬼才黄霑作曲

法丈出场，将度化世人的佛经唱的妖气冲天，不愧是鬼才黄霑作曲！

本片是佛教音乐：度化人间

行菩萨道度化众生人的修行开始，要舍恶从善，就是舍弃一切的「恶」，守住一切的「善」，这就是「舍恶从善」。像我们凡夫，还在欲界里面，天、人或人、天都好，都是属于包括..