藏传佛教女子灌顶

日常生活中,女子怎样做才是真正的端庄?才能真正为一家人带来和气和幸福?佛陀开示女人光是容貌端正姣美,不名为美人,更不值得骄傲,只有心行端正,才会受人尊敬,方可名..

“灌顶”是佛教的一种仪式,提到“灌顶”,我们有可能会联想到“藏密”,其实它并不是“藏密”的专利,在汉传佛教也有灌顶之说。在古印度,灌顶是属于帝王即位的仪式,后来..

古人对女子的胎教非常重视,怀孕的时间,眼德,眼正不邪视;行为端正;心存善念;嘴说善言这是四正呀。这个是非常重要的事情。要是女子性格柔顺,那要的孩子肯定是贤孝子孙。..

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「光常曰,因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。当今之世,若不提倡因果报应,虽佛菩萨圣贤俱出于世,亦末如之何矣。又曰,善教儿女,为治平之本,而教女尤..

慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的仆人、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,终究取得三藏堪布..

三个中阴期间都蕴藏着脱节机缘,只需修行有素的人才干认出。(图像来历:材料图像)问:全部人都需求面对逝世,包含亲友的逝世和咱们自个的逝世。关于世俗的人来讲,逝世是..

修心中心法,上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不作声。由于作声念咒伤气,默念伤血。咱们修法首要要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。可是..

据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载:“加德满都一带区域原来是一个巨大的那伽巴沙湖泊,湖内有龙王居住,后来文殊师利由摩诃支那(我国)来到此地,辟开了湖南边的山岭,将这一..

君达那比丘与女子幻象不要对别人恶口,因为对方会恶言相向,恶毒的言语是造成苦的原因,会引发别人的报复。(偈133)-摘自《法句经》如果保持内心祥和平静,一如已经损毁的..

我是一个30岁的女人了,有过短暂婚姻,是闪婚闪离。我是一个严重邪淫的女人,20岁就给人当小三,当时的我很懵懂无知,明知道对方有家庭,还和他发生不正当关系,这可能和我..

皮肤病是最常见、也最让人难受的病苦之一,如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等。轻则导致瘙痒,溃烂,面目前非,重则危及生命。从科学的角度去看,皮肤病是受体质、环境..

上海有一位名叫杨信芳的中学生,十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟,家住西门路润安里,张孝娟与杨信芳的交谊最深,张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信..

人应该作种种善事,如同众多花朵可以制作很多的花圈1。(偈53)毗舍佉的父亲陀难阇那是跋提的富翁,她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是拘尸那国最有钱的五个人之一。..

张家老爷是当地有名的大财主,但是这个人为人吝啬,做事都分个利益关系分的清清楚楚,很多时候都有些不近人情,就拿他亲儿子来说。张老爷原配夫人张氏一口气给他生了七个大..

摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见..

比丘知道男孩出家能够持戒,于是收为沙弥。(图片来源:资料图片)来源:《贤愚经》有一位比丘,少欲知足。安陀国有一位大富长者,生了一个男孩,想让孩子出家,准备为他选..

假如咱们本身没有福报,天天念财神都没用。藏族有个非常经典的求财神故事。一个老和尚在深山里修行,天天都修财神法,修了二三十年,他能够亲眼看到财神爷,天天能够跟财神..

狂风骤雨往后,山洪暴发,河流湍急,一座木桥被拦腰冲断。就在大家为大风大浪而惊悸时,一位蓬首垢面的女子逸出村头,径直走上那座断桥--很显然,她是来投河自尽的。可是,..

摩诃波阇波提夫人,变成大爱道比丘尼。(图像来历:材料图像)​五百女子誓死出家,佛陀无法立八敬法。(图像来历:材料图像)佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩..

禅师投胎变成女子,重遇老友当日逝世。(图像来历:材料图像)宗门下常常有些公案比如宋代的草堂青禅师,草堂青禅师在当年是很了不得的禅宗大老,那他的大施主即是一个姓曾..

堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、毕竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低一级生命,而是极为宝贵的具命有情。意乐傍边,想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种,比方未婚..

南无阿弥陀佛

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