问：在家居士团体称六合敬僧团，这在律上如不如法？天因法师答：在家居士不能叫僧团，居士称优婆塞、优婆夷，在律上有明确的文字规定，这文字不能随便用的。在家居士《有部..
海涛法师答：的确实习社会中有很多慈善公益的中坚力量都是佛弟子在支持着。佛弟子不仅仅要做一个好人，也不能只做慈善和公益，还应当深化经藏，开发才智，实习实在的悲智双..
咱们佛弟子，行菩萨道的人在修行的时分要穿戴上六种铠甲，维护自心不受魔障第一种铠甲是慈祥的铠甲、大悲心的铠甲。以弘法为工作，利生为己任，而勇猛精进去救护全部如母众..
大安法师答：在家的居士，随分随力，一般仍是要给自己规矩迟早功课。迟早功课最佳简略一点，在寺院森林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家，假定专修念佛法门的话，..
（道海律师这一篇讲解戒律的文章，初学佛者读起来可能会觉得困难艰涩，不过，对于有心深入研究戒律的佛弟子来说，这是一篇极好的教材。当我们了解戒的三种名称毗尼、尸罗、..
出于丛林，入于古刹，从这个禅堂出来到那个禅堂去，一进禅堂就是三冬四夏，古人到其他禅堂，这规矩不用学，为什么？他住了好多年禅堂，他已经会了，现在的人还没有住几天就..
我们跟佛学，现在都是出了家。但出家有四种：一、身出家心不出家，身参法侣，心犹顾恋；二、身在家心出家，虽受用妻子，而不生耽染；三、身心俱出家，于诸欲境，心无顾恋；..
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济群法师答：现在有很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，菩萨戒规定，宠物家中不可豢..
四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若；小乘的四念处就是般若，怎么说没有般若？我们修四念处观，就是在修习般若智慧。明白四念处观的道理以后，还要去修习、去..
禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..
信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心..
在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房，或者是收归哪个执事人，统一到过堂的时候分。若是有人没有分到，就把一个切成两片，两..
咱们在为人处世上的时候，经常会因为一些工作闹得不愉快，你怪我，我怪你，然后感情就变的不太好。这样的情况很常见，总是因为这个国际的某些现象感到无奈。但是在怪他人的..
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宗门下的人，不乱开一个口；假使说错一句话，就要丧身、失命。你的身丧了，命失了，还算小事。如何是大事呢？妄答一字，就要堕阿鼻地狱。你看这个事还小吗？何以有这么厉害..
昔日，佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法，有一位婆罗门青年名叫‘佛移’，前来问讯顶礼后，恭敬地向佛陀请法：‘世尊，在家之人如何能在现世获得利益、安乐？’佛陀慈蔼地说：..
禅是总持法门，无不从此法界流，无不还归此法界。我们能够相信，修持这一法真是火中生莲，如同金钵罗花一样，不是一佛二佛所种善根，不然的话，不相信怀疑啊！即使今生没有..
百年三万六千日，不放身心静片时，我们这人活不了好久唉！百年只有三万六千日，从父母生我们到大，都没有放下，自从懂事情会说话就有贪嗔痴，虽然我们这些人是学佛的，是不..
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首..
我国的弥勒信仰源远流长。最初的弥勒信仰源自东晋时代的苻坚，他曾送一尊结珠弥勒像给道安大师，道安大师和他的弟子法遇、辅僧、昙戒等，发愿要上生兜率内院弥勒净土。至此..
这个打警策是考验你，警告你要好好地用功：今天又过了，你们要警惕、要抓紧了。这个规矩是怎么来的呢？那个时候高旻寺天慧彻祖首座，他是雍正皇帝逼他开悟的。雍正皇帝对国..
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心..
今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能和我们讲一讲？虚老身高超过两米，两只手垂下去，超过膝盖两寸。他110多岁时，走路腰板..
北宋年间，大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁，为什么呢？念佛的人多了。我们这个国家，好像人人都知道阿弥陀佛，小孩子都知道。虽然是在这儿用功，假若这个戒持不住，所有的用功..
修行用功办道的人，你不论修持哪一个法门，首先就要讲求发心。发什么的心呢？就是发菩提心，又名道心。一般人都会说，我如果不发道心，我为什么会信佛呢？我为什么要出家呢..
“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生”。这句话，往往能深刻的反应出世人所至爱的，无非自己及妻子儿女的身命，以及由此而带来的财产、名声、利益等，大家一天到晚，朝朝暮暮..
本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，并成为..
一切境界都是幻境，由于轻昏觉照不明，出现种种虚幻现象，只要当下一照，幻境即消。惟消后断相续心，急提佛号或话头，直心参去不起第二念，不论什么境界，皆用此法，不生分..
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