闻已受持及书写

各位同学，爸爸妈妈将我们抚养长大，使我们可以与人群接触，与社会接触，各位需不需要老师？需要！学校老师传授我们知识学问；师父使你获得身心的解脱。师父是什么？生命的..

受持教诲有深度，还有广度。从广度来讲，对人要见贤思齐，见不贤內自省，对一切万物也有这样学习的態度。你看经典当中，提到要向水学习，「上善若水，水善利万物而不爭」。..

【尔时须菩提白佛言：世尊！当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗密。以是名字。汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗密。即非般若波罗密。是..

通常菩萨戒有：在家优婆塞菩萨戒，有名出发心菩萨戒（俗称六重二十八轻戒）。以及梵网菩萨戒，即究竟菩萨戒（俗称十重四十八轻戒）。《菩萨璎珞经》中云：佛子受十无尽戒已..

天下有极惨极烈，至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，而有人却偏偏喜欢去做，以身殉之，至死不知悔改的，那就是色欲！对于那些放浪形骸，纵情淫欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭..

问：下面一个问题，我知道受持八关斋戒功德利益很大，但是我想受持戒法这一天，一定要斋戒清净方才算是真正受持。生活上要不高床、不用香、不过午食，我想这些只要监督好自..

问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？答：现在已经到了佛法衰落、隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世、佛法兴盛的时候，受持的功德..

问：我们除了念阿弥陀佛之外，是否要选一部经典来读呢？该选哪一部？目前我在日诵《阿弥陀经》，是否足够？大安法师答：读诵经典，你在净土五经选一部有缘的经典读诵都可以..

受八关斋戒最主要的意义是希望改变我们的生活，一切众生无不追求幸福安乐，所以佛特别为我们宣讲八关斋戒的功德利益－－《佛说斋戒经》。在佛世的时代求受八关斋戒都是这样..

就五戒来说，数字虽小，分量很重。在家出家，如能守持五戒，可以称为清净居士，清净比丘，而且能因戒生定，因定发慧，断诸恶法，行诸善法，逐步趋向解脱。在世消灾免难，健..

世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中栴檀..

我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经，到底有什么样灭恶的功德？我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示：阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，..

一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，无论在何时何地都不会遭受非人（鬼神、恶魔）的伤害。持戒是最好的护身符。有的人说，我家里凉气特别大，我身上痒，是不是有不净..

昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学，也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林，在历史上高僧辈出。现在来说道风也好，道场非常清净。..

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？大安法师答：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。..

原文若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚..

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行..

五戒就是杀、盗、淫、妄、酒，为什么要持五戒？就因为诸恶不作；众善奉行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，受持这五戒就是不做这五种恶事，奉行善事。为什么不杀..

问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？达真堪布答：现在已经到了佛法衰落、隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世、佛法兴盛的时候，受..

今天，在这里给大家讲一下受持八关斋戒的功德和利益。这几天我们都在受持八关斋戒，受持八关斋戒主要是持戒。戒本身是净，心里要清净，相续要清净。若是心里不清净，相续不..

慈悲伟大的佛陀！我们烦恼无明的众生，每日放纵身口意业，一任贪瞋愚痴横行，贡高我慢如山，嫉妒恶心如毒。慈悲伟大的佛陀！我再不管理自己，整顿自己，我就快要在社会人群..

问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？大安法师答：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。..