问：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？受持读诵经典与一心称名的关系？
大安法师答：《观经》上品上生章中，开示有三类根机的众生，奉行三种行法。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念(念佛、法、僧，念戒、施、天)。此明众生习性不同，对行法的选择，各有好乐。有的好乐修慈持戒，有的好乐读诵大乘经典。任何一种行法，回向往生悉能如愿。大乘经教如明镜，吾人恒常读诵思惟，便能开发智慧。
若智慧眼开，即能生起厌离娑婆、欣求极乐之心。是故净业行人应当以至诚恭敬受持读诵大乘经典，诸如《净土五经》、《华严经》、《法华经》、《楞严经》等，然还要以念佛为主。南无阿弥陀佛六字大经王，阿伽陀药，万病总持。诚如天亲菩萨所云：称彼如来名，如彼光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。
意谓：称念阿弥陀如来名号，即是称念阿弥陀佛光明智慧之相，即是称念名号摄取众生的愿力，亦即是随顺实相与弥陀弘誓相应故。证知信愿执持名号的功德最大。是故宜以念佛为主，读诵大乘经典为辅，俾令诵经与念佛形成信愿行之良性互动。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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