问:南怀瑾老师说,人刚死时不可以碰他的身体,因为阿赖耶识还没有完全离开,他还有感觉,起码要过一两天。那如果这时候就火化会怎么样?难道还会痛苦吗?网络上有些说,如..

影子先生抖音搜影子先生,同头像。阅前提示:这一章节,共7000多字,需要体会的例子比较多,建议选择合适的时间阅读。文章内容主要是《楞严经》第二卷中的五蕴部分,因单独..

何谓“四大皆空”圣辉法师四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物..

如何照见五蕴皆空一九九〇年四月二十日讲于台北市实践堂主讲:显明老法师录音:蔡绪馥整理:王传扬陈秉荣显明这一次跟着美国佛教会弘法访问团回国,跟各位结结法缘,我们希..

佛教常说的四大皆空怎么讲?“四大皆空”,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空..

了生死怎么了?哪部经都要了生死、说放下,放下就自在了,他就是放不下,烦恼。我们好多道友给我写信说烦恼,我也不能跟他直接谈话烦恼在哪呢,你拿出来给人看一看?你拿不..

编者按:你应该听说过一指禅吧?这位俱胝禅师的一指禅你领教过吗?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,俱胝禅师的禅风可谓十分刚猛,他的这位弟子失去一根手指而开悟也可以..

人生,真是百病缠身。身体上的病,从医院里所谓的内科、外科、骨科、精力科、心脏科、泌尿科等各科的称号可知,老病死的缺点真实繁复。此外,心思上还有贪瞋疑嫉、愚痴烦恼..

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。《般若波罗蜜多心经》我们来看这一段。一般无论是大经还是小经,它在结构上、组织层次上都有序分、正宗分和流..

“四大皆空”,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为..

一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此..

四大皆空是什么意思?四大皆空,佛教用语,指世界上一切都是空虚的。四大分别是指:地、水、火、风。既空,空而不空,不空而空,空既地火水风。皆:一切既一,一既一切。不..

四大即地、水、火、风。地性坚硬,水性潮湿,火性温暧,风性流动。世间一切的构成都具有此四大,如我们身体的骨节爪齿,是属地大;汗液唾涕,脓血便溺,是属水大;热度温暧..

信佛非从因果下手不可?是何道理呢?万法皆空,因果不空啊!

通俗地说说三身五智圣者的明和空是不分的,明中有空,空中有明,明也是空,空也是明。喝茶的时候,进入空性状态,用那“明”去品尝茶味,别的都不要管。别人发怒的时候,用..

:何为四大皆空?四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素..

七佛传法偈(一)据《祖堂集》所记载,过去出现在我们这个世界的,离我们最近的七尊佛陀和他们的传法偈如下:第一、毗婆尸佛传法偈曰:“身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻..

【原文】般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思想。行谓所行。识谓辨识。此五者蕴积不散,以壅蔽真性,故..

净空法师:千万谨记呀!万法皆空,因果不空。

五蕴皆空“五蕴皆空”一语,是说明心见性之后,五蕴皆变为佛性,遍满虚空,万象物质皆为佛性,所以说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受、想、行、识,亦复如..

佛教歌曲《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,照见五蕴皆空阿弥陀佛

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万法皆空,因果不空万法皆空,是说,空掉咱们的法执,对一切法都不执着。因果不空,是说,因果决定有,对一切法都能明了(不昧因果)。对一切法都能明了,才能对一切法都不执..

开示用科学论证万法皆空,结果真的是如佛经所说的吗

【原文】经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓:设彼作为谤书..

南无阿弥陀佛

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