在家有家规，团体有团体的规范，国家有国法，佛寺有寺规，世间法与出世间法都各有其法治，平等平等!佛门在家弟子，若参访善知识，将入三宝大殿之际，大殿若三个门，不得从..
在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以..
恒修居士问：家中设有佛堂，供养了几尊佛菩萨，但是我听说佛教讲究过午不食，下午不供佛，这样是对还是不对?仁清法师：关于这个问题，很多人有疑难。就是说，过午供不供?我..
寺庙常见法器有很多种，其中可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等。宽忍《佛教手册》第六章中对法器有所介绍：钟鼓为比较重要的法器，应当专门表述，木鱼有圆形和..
山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院..
常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意..
穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的。将就一点的就是：一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就..
在寺院中，想进房间拜见法师，有必要约两个居士以上（假设是女居士），首要应当先在门外三弹指，为何先要三弹指呢？主要是怕惊扰法师参禅打坐，先要让法师知道。假设房间内..
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何..
1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此刻，云门禅寺有两位和尚，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..
《古文观止》有篇《徐文长传》，乃明代湖北公安派文学家袁宏道所写。徐文长是一个狂放不羁的文人，后虽为官，但官声不如他的文声。而他有个状元同学叫张元忭，却不为人知。..
关于做法事超度的时间一般上午还是下午的问题这里统一做一讲解，帮助大家了解其中。超度的法事属于阴科法事，帮助去世的亡灵或者堕胎的婴灵等众生的魂魄，让其脱离苦境，得..
我们道观做法事超度不会安排在白天做，所以超度婴灵上午还是下午时间都不会安排。超度法事会安排在晚上进行，如此的安排是为了便于开坛做法事请神明接引孩子到坛场，有利于..
众位缘主，大家好。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度与在庙里超度堕胎婴灵有效果吗？其他的超度，如泰..
编者按：在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大？背后可是有着深奥的密意。广西龙华古寺..
在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大？背后可是有着深奥的密意。钟山开善寺，始建于梁..
众所周知，现在的很多寺庙当中都是会有着一些比较有名的，吸引着世界各个地方的朋友来到这里游玩，即便是现在的佛学也是一种在当下的社会当中也是一直在流行着一种信仰，很..
十三日下午开示佛法大海信为能入，生死大海智慧能渡。佛法深广如大海，要有信心才行，若没有信心再聪明也不行，这是用功办道的条件。信心不坚定，朝三暮四这一辈子就过去了..
初十上午无明妄想是生死根本，我们宗门的跑香就是为了现在根基而设，去除昏沉、妄想的一种办法，从而认识真心。跑香时喊着“跟上”，“空下”，因为我们妄想走不出身心世界..
寺庙里听佛经的“和尚狗”，竟然在外面还有“风流债”
寺庙里住着一只“和尚狗”，竟然每天吃斋饭，听佛经。
摘自《54届楞严法会》答：佛度有缘之人，你拉人的目的是让他成佛，还让他成魔？如果他没具足福德，你拉他也没用；如果他具足福德，不用拉，自然就来了。你去寺院拉人，你到..
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