你那么想要超度他们, 却又转头吃了他们


你那么想要超度他们,

却又转头吃了他们


阅读文章前,

我们先来看看这个视频。

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你有没有因视频中

深沉的母爱感动?

实际上,每一个母亲都深爱着自己的孩子。虽然胎、卵、湿、化,各个生命的形态不同,但无论哪种生命,母亲对孩子的爱都是一样的。

古人说,谁言寸草心,报得三春晖。生生世世的父母,都是天底下最爱我们的人。

父母深爱孩子,甚至为孩子造下种种恶业。就像视频中的鹰妈妈,它捕捉小鱼来喂养孩子,要不要承受它的果报?还是要的。

轮回流转,父母为了我们而承受业果,又因顾惜我们而来到我们身边时,面对已经换了身相的他们,我们又做了什么呢?
在佛教里,有这样几个我们早已耳熟能详的真实的故事:

01

有个人特别疼爱儿子,为儿子造了很多恶业。临终,由于放不下儿子,两次转生成自家的牛,都被儿子把它杀了。第三次仍转生为自家的牛,儿子准备杀它时,舍利弗尊者路过他家门,通过神通,发现牛一直自言自语:“我已经来两次了,都被你杀了。我最爱的儿子,现在你又要杀我,我非常难受,实在是忍不了,但也没办法抵抗。”尊者将这件事告诉了这个儿子,后来把这头牛放生了。


02

志公禅师是梁武帝的国师,被公认为观音菩萨的化身。有一次,一户有钱人家,请志公禅师去念经祈福。禅师去那里,脱口就唱到:“古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。猪羊炕上坐,六亲锅里煮。女食母之肉,子打父皮鼓。众人来贺喜,我说真是苦!”

原来,炕上坐的六亲眷属都是从前这家养的猪羊,被宰杀吃肉,现在都投生为人回来做了他家的亲戚,而以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而投生为猪羊回来受人烹割。

女孩的母亲生前造了很重的罪业,死后投生为猪,因喜事被宰杀,小女孩正吃着母亲的肉。有人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而驴就是他前世的父亲。

每一个故事都值得我们深思。

“我观众生,

     更相噉肉,

           无非亲者”。

父母是对我们最恩深情重的人,是我们最应报答的人。父母恩,深似海。佛教经典中说,“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。”

我们怀感恩、报恩之心,做种种善行,想超度去世的父母祖先,乃至生生世世的父母祖先。但如果我们还没有戒杀吃素,就为这个人间平添了许多悲剧色彩。


有一句话说,如果有一天你有了天眼通,你会为自己吃过的每一口肉哭得死去活来。因为“我观众生,更相噉肉,无非亲者”。

我们所杀、所吃的众生,都是我们往昔的父母。


我们一边那么用心超度他们,一边却肆意地吃他们,这不仅是他们的悲哀,更是我们自己的愚痴与悲哀。

轮回中的一切众生,没有一个不曾做过我们的父母。一次次的轮回中,不管我们投胎到哪里,那些生生世世的爸爸妈妈,都对我们情深似海、恩重如山。

明白道理,我们就自然而然地认识到,每一个生命,都应该被尊重与爱护;我们就自然而然地明白,戒杀吃素,实在是天底下最理所应当的事。

重情

深复倍

实难

这样一个忆恩报恩的时光,我们忆念父母的恩德,不忍父母苦,也不忍众生苦,护生、放生、戒杀、吃素,尊重一切生命,然后发广大心,用身口意实践佛法,用佛法来帮助众生,这是我们当下最该做的事,这也是我们每个人都该生起的大孝之心。
——摘自传喜法师开示
转自:佛教慧日

【“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的正解】

这句话的后面,

济公和尚紧接着还说了一句:
“世人若学我,如同进魔道。”

济公和尚是历史上公认的成就者,
他“酒肉穿肠过”的话,
可以做到“佛祖心中留”。

如同一些前辈大德,
修行境界特别高时,
肉和菜、酒和水
对他完全没有差别。

普通修行人千万不能盲目模仿。

在全世界有很多宗教。

仪轨呢?也有。

每一个宗教也都有戒律。

但佛教最不同最有特点的

就是在断恶行善方面

生起了别人不能生起的一个发心。

贪心的量有所控制和调整,

这就是在生活当中修行的一个方式。


在最根本的断恶行善方面,

要对自己狠一点,

在吃肉这件事上

一定要减少到最大限度。

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