在庙里超度堕胎婴灵有效果吗

众位缘主，大家好。

在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度与在庙里超度堕胎婴灵有效果吗？

其他的超度，如泰国与其他国家的超度，我也已经多次写过，这里就不再赘述。

佛教寺庙里超度能不能超度孩子，答案是肯定的，能。

我以往就说过，佛教是超度孩子上莲位，孩子可在莲位修行，若修得好，日后也可到净土，只是修行非一日两日，是需要时间的，每个孩子的根器又不同，修行的时间最少则几十年，多的几百上千年的也有。

但是，如果孩子愿意去修行，那不管在上面多久，我们都可以让孩子去修行。

只是有一点大家需要注意的是，佛教超度与道教超度直接的与孩子沟通有不同，道教是依靠超度师父自身的法力修为，把孩子送入阴间，孩子可重新轮回，而佛教的超度，可能不是一次两次就可以把孩子送上莲位。

若超度的师父，并无直接的神通可看到孩子是否上了莲位，就需要多次的去为孩子超度。所以如果是佛教的法会超度，大家也一定要多做几次，不要做一次就不做，因为孩子很可能根本没上去。

用道教超度的方法，能明确知道的就是，孩子确实亲自送走去了阴间，可重新投胎轮回。

这里想要跟众位缘主解释一点，就是大家对于投胎轮回跟上莲位修行的误解。很多人认为上莲位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其实这两者本质是一样的，如果你的机缘还未到，你在莲位修行的过程中也一样受心智之苦，而投胎到世间，也一样是这个过程。

而最终的结果，都一样会走上修行，甚至可能所用的时间是一样的。打个简单比方来说，有修行缘的孩子，上莲位是修行，那投胎后也可能是出家修行。一个灵魂的归宿，虽中间的过程有不同，但最终却是会一样的。

佛教超度与道教超度究竟有哪些不同，我想给大家打个比方：

就如同中医跟西医一样。

西医是用最直接的方式去处病灶，而中医却可以在去处病灶后帮助你的身体慢慢调理恢复。

道教就是用最直接的方式带孩子离开中阴界去阴间，而佛教的经文功德加持，可帮助孩子消业障让孩子走向善道。

所以师傅在这里也想跟大家说，佛教超度与道教超度并不是对立的，反而是可以互相帮助到的。用道教的方式超度了，依旧可以用佛教的诵经、放生等方式去帮助孩子日后更好。

有些缘主用道教的方式超度过后，心里依旧放不下，如果还想在每年法会去为孩子超度，这无碍，这对孩子是功德加持，即便孩子已经被超度，这样做也依旧对孩子是好的。

其实大家所做的很多超度，不是仅仅超度孩子，更是在超度自己，超度自己的业障，超度自己的心魔。

除了佛教与道教的超度，师傅不建议大家去做任何其他的，孩子超度后，自己依旧也可以去为孩子诵经回向，可以去做功德回向，这对孩子对自己都是有益的。

若有能力，宁可少吃几顿饭少买几件衣服也请为你堕掉的孩子做场超度吧。师傅说过，婴灵自身没有功德不能投胎，所以婴灵的父母一定要给孩子超度，为了孩子也为了自己和家人任何时候都要去做，去弥补。

劝众位缘主：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。