《唯识学》有一个名词叫烦恼障,是说烦恼的活动能障碍我们修学圣道。因为菩萨的一切功德,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,都是在寂静的心境下生起的,不能够跟烦恼相..

痛苦是生活的一部分。你不能不要它来,只能选择怎样对待。有的人对待痛苦一蹶不振,有的人迎难而上。一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天,他派这个弟子去..

我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的,所有的事情,都是你内心显现出来,让你自己受用,这叫自变自缘。唯识学说:你自己变现一个相状,你自己去受用攀缘。外..

阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过,哪一个人都当过牛,谁都下过地狱,我们因为生生世世都有死亡,所以我们对死亡恐惧,死亡这不好玩的游戏,环绕在生命的不幸就是死..

一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么..

智慧开了,是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的,就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得,成天忧虑这个、忧虑那个,痛不痛苦?累不累?如果一个人..

有信、有愿念这句佛号就是“一乘真因”今天活在这个世间,无论地位多高,无论拥有多少财富,过的什么日子?苦,就这一个字。我们是过去生中累积的善根福德,在这一生遇到佛..

我相信很多在家学佛的师兄,和我的情形是差不多的,平时念佛、诵经、参加法会等等,看似很精进,一切好象风平浪静,做事也很顺利,但如果没有遇到什么事情,可以检验我们学..

问:弟子在参加百日楞严法会的时候,感觉审除了一丝微细惑,就按照您教的方法反闻自性,顿时感觉很清净,比诵咒语还好?圣空法师答:突然感觉很清净,是你有感觉呀!这个“..

我们建立一种忆佛、念佛的信心,那怎么忆念?这个方法应该怎么做?我们希望临终的时候要做两件事情:第一个不要跟娑婆世界感应了。虽然我们阿赖耶识还有很多业力,但是我现..

李斯是秦朝的丞相,辅佐秦始皇统一并管理中国,立下汗马功劳.可少有人知,李斯年轻时只是一名小小的粮仓管理员,他的立志发愤,竟然是因为一次上厕所的经历。那时的李斯只..

每个人生命中都有包袱,轻重不同而已。重的包袱自然是重的,有时,轻的包袱也会感到重愈泰山。这与一个人的心里承重才干有关。韩国的镜虚禅师,带着出家不久的弟子满空出外..

在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起没有,而是依他起当中所产生的遍计执,这一部分是要破坏..

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问:西方极乐世界固然很好,但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦,但过后感觉是关关难过关关过,轻舟已过万重山。我感恩一切,没有觉得当人是一件非常痛苦..

记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孑立的痛苦者。也不要认为,自己经历着最疼的痛苦。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有..

问:我是乔治华盛顿大学的学生。我的疑问对比个人化,当您正在苦楚时,怎样远离苦楚?您是否能给想要寻求夸姣与满足的西方人一些主张?答:藏族有一句谚语:闲适饱足修行人..

回向,是一本万利的生意。初听到这句话的时分我并不太了解,直到近来学习《道次序》中听者与说者一起应做的重要事项:满足结束时共作之规则:回向,于说听之诸善根,当发普..

跟随内心的感觉当我们面临多重选择时,总是左右衡量,反复对比。其实当你权衡不下时,必定是在为取舍而烦恼,然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走,只有这样,..

欲望是所有痛苦的根源(1)佛经上将我们生存的这个世界称为欲界,欲界的显著特征就在一个“欲”字上。那么何为欲呢?欲就是生命内在的希求。世界上的一切生命体都存在着这样..

股市大震荡的时候,有个千万富翁损失惨重,一生积累的财富一夜间仅剩下百分之一。第二天,人们在报纸上读到他跳楼的消息。富翁的灵魂飘啊飘,来到一片空旷的地方,这时,他..

佛为什么说人的一生是痛苦的修行宗教总是和磨难联络在一起的。释教相同亦不例外,释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮时,所讲的教义便是以“四谛”为中心。四谛,也称为“四圣谛”..

佛陀阐释四圣谛的目的,是要告知咱们人间的因果以及出人间的因果。“苦”是指人间的苦果;“集”是苦升起的原因--人间因;“灭”是苦熄灭的果--出人间的果;“道”是灭..

我曾被各种“保送”到最好的学校,被父母“包装”成最好的模样,被老师“调教”成与这个世界合拍的节奏。一切都按照大家安排好的那样,命运就像在星盘上规划的,我被“打造..

我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄重。他想先插到他脑壳上庄重一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其..

有一次,几只野兔偶然相遇,它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛:“又要躲着人,又要避开狗,还要防备着老鹰的袭击,更要提防其它的野兽。活着成天价担惊受怕,还..

【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。】第二个觉悟是说痛苦生起的因缘。我们每一个人都希望远离痛苦,远离灾难,当然你要远离痛苦,你要断绝生..

为什么会有痛苦?是我们自己让自己痛苦!世间上我讲实在话,没有一个人会让你痛苦,是我们自己一种愚痴的心,给自己痛苦。所以爱护自己的自私心,是所有罪业、痛苦的根源。..

南无阿弥陀佛

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