dnf罪业征伐和谐

六祖慧能大师曾经说过,功德的产生源自我们自己的心性。能见本性者即为功,自性中能存平等心的就叫做德。所以在我们的生活中,能够明心见性便是功,能够用一颗平等心来对待..

所以我们念佛人,如果要从心治心,要忏悔,有一个很重要的原理要知道,不要常常去想我们过去的过失,「我昨天做错什么事,我刚才不知道做错什么事」,常常放在心上,这件事..

世之熙熙皆为利来,世之攘攘皆为利往。世界上人事冗杂,常常让人痛苦不堪,多少人繁忙终身皆为功利,面临诱惑时只要可以逾越功利才可以达到心里的安静与调和。禅宗建议逾越..

由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教,一时间北周境内融佛焚经,驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所,于是,慧可往来于司空..

回忆我从年轻时一路走来,,一家三口都不断的生病,诸事不顺,生活过的非常艰难。学佛以后才明白,原来是自己人没有当好;原来我是一个罪孽深重的人,越学我越觉的愧不敢当..

学佛的人不管修学什么样的圣道,必须先以忏悔消除自己的业障。业障不除,学佛修行就无从谈起。一位朋友谈他学佛的感受时,说他本以为学佛就是多做善事,帮助别人,后来才明..

我写出我的这些经历,来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业,同时警醒世人:圣人果不妄语,不可以儿戏视之!并希望大家能依教奉行,积极改造自己的命运。这一年,是我29岁的那一年..

明代的时候,江西有个很有才学的人叫做俞都,家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子,有四个夭折了,还有一个儿子足下有双痣,从小就非常的聪明,却从家里走失了。有四个..

有一对夫妻,因些为脾气都很暴躁,所以经常因为一些小事就吵架,他们俩经营着一家蛋糕店,生意还可以。这天,有客人来买蛋糕,因为男人在后面做蛋糕,女人在整理别的东西,..

佛陀在世的时候,有一个比丘尼叫莲华色比丘尼,这个比丘尼是在整个尼僧团当中,是第一个证得阿罗汉的比丘尼。莲华色比丘尼成就阿罗汉以后,在小乘的阶位叫做无学位,所作已..

以因果来看,婚姻很多是曩昔生某些前因所衍生的果报,此生既现,则有怨要化解,有恩要了断,不要在此生生命结束时,尚有惋惜而延续到来世。咱们既已学佛,就要用佛法的,要..

我问大家一个问题,考考你们的因缘观,你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗?你认为有没有可能?当然不可能!你自己的妄想打出一个罪业,你自己去受报,怎么他的罪业会跑到..

问:福善祸淫,不过生时受报耳。若人而既死,则形神消灭。纵有罪业,何从受报?周安士《欲海回狂》这是关系到人生哲学的一个重大问题。形体就是我们这个四大,四大的这是色..

《占察善恶业报经》云:若遭众厄种种衰恼不吉之事,扰乱忧怖,不称意时,应当甘受,无令疑悔,退修善业。即当思念,但由我宿世造如是恶业故,今获此报,我今应当悔彼恶业,..

盗用三宝物的罪业佛寺或精舍以及所有出家人的财物,尽皆是十方众施主所共同布施供养的。拿出家人的钱财去做私人俗事,就是违犯不得忏悔的十方罪。此人死后,一定堕落无间地..

盗窃的直接果报是赤贫。由于人取了他人的东西,而众生的神识是全知的,冥冥之中他人仍是要你还。《品德经》中有云:“将欲取之,必先予之”,不予而取,后必归还。所以要先..

世人有病,及有危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。..

第九,业重可否往生疑问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养?答:余门学道,须赖行人自力;念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难,故累劫..

虚云老和尚古德所谓:万恶淫为首,百行孝为先。淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒炎热!福德渐渐消散,灵智便为蒙蔽!同时其他..

圣空法师答疑:受过戒后误杀蚂蚁,罪业是不是很重?问:受过戒后误杀蚂蚁,罪业是不是很重?圣空法师答(录音整理):哎呀,三心不可得。你什么时候杀的呀?过去心不可得,..

这个地方蕅益大师说,为什么我们无始的罪业,因为燃一香炷就能够一时酬毕呢?蕅益大师说,从因缘上来观察,你为什么盗取他的财物呢?你为你的色身嘛。你当初是因为你色身的..

中国古老的社会,人际之间的关系,比起现在文明的社会,要有“人和”多了!因为当初人与人之间,有一套应对的语言,彼此不容易斗嘴、吵架。例如,见到面了,他就问:尊姓、..

每个人都希望自己的家庭是温暖的、可爱的。尤其所谓“一家之计在于和”,一个家庭最难能可贵的是和谐的气氛。但是“和谐”并不是你想要就有,它必须是在家里成员共同营造下..

每个人都希望自己的家庭是温暖的、可爱的。尤其所谓“一家之计在于和”,一个家庭最难能可贵的是和谐的气氛。但是“和谐”并不是你想要就有,它必须是在家里成员共同营造下..

【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所..

南无阿弥陀佛

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