在三皈正范中,共有八个项目:1、敷座请师──由受皈依者为师敷设法座,列供香花,灯烛整齐,再去礼请皈依师升座。2、开导────开示三皈依的意义。3、请圣────迎请..
所谓佛者,译言觉者,或智者。即真实满意醒悟世界人生之本相,亦即了悟诸法之事理的全部智人。因众生由无明所掩盖,对世界人生的本相,不知不觉,而流转生死。出生圣人,历..
超度是什么意思?超度本来的意思是超越度过,有‘脱离苦难,功德圆满,到达彼岸’之意。佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。在现在,超度之风蔓延在佛教等宗教领域。一般人..
生命原来如此孤单,他走得那样匆忙,没能踏上回家的列车。他走得那样悄然却又那样沉重。这组照片能读出生命的脆弱,但更能看到悲悯和人性的温暖。咱们每个人都在等候奔向轮..
进入寺院后,有哪些礼仪要求和禁忌之处呢?寺院是释教落发僧众修行礼佛的场所,是崇高庄重的当地。在到访寺院时,要留意一些事项,避免做出失礼的举动。那么,进入寺院前后..
之所以和尚比较于正常人来说,存活的时刻会更长,除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭,喜欢清淡的饮食之外,也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..
释教思维是根据何种理论而能称之为修身修心的思维,又是根据何种理论而能成为一个巨大的系统,这个问题既简略也复杂。说简略,是因为释教是一个极为重视修行实践的宗教,其..
一般人因为不认识佛教,再加上以讹传讹,经常对佛教的思想义理,乃至名相用语等,产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此..
我国是大乘释教的再生区域,所以我国的释教徒,不喜欢小乘一词,一谈便是大乘法门的菩萨道与菩萨行,假如被人戴上了小乘人的帽子,几乎便是奇耻大辱!现实上,大乘精力,当..
佛教入门戒定慧三者戒为先需求的确的举动与恒心不然终究只能修个口头禅,皮相佛。万恶淫为首百善孝为先这两者先要要做到你应该还未落发吧能够遵循居士五戒不杀生不偷盗不淫..
佛门常讲:“佛氏门中,有求必应”。也因此很多众生被接引进入佛门,所谓‘无事不登三宝殿’。由于什么事情而来寺院,因人而异,但有一部分是求财而来。世人有句话“金钱不..
佛教初学者的入门知识和要领学习佛法应该从听经闻法开端,佛法的修行次第是闻、思、修,便是听闻佛法,思想义理,然后如法如理地修行。那么最开端必定要学习佛法的根底常识..
佛门礼仪之讲堂规约(一)闻法的心态-殷重渴望的盆,方能满装智慧法音,创始安闲的人生。(二)闻思修-专心的听,细心的想,行我所知,才能到达闻法的真义。(三)独坐的..
释教思维是依据何种理论而能称之为修身修心的思维,又是依据何种理论而能成为一个庞大的系统,这个问题既简略也杂乱。说简略,是由于释教是一个极为重视修行实践的宗教,其..
佛教中的基本礼仪知识和进入寺院的基本礼仪由于现在社会的改动,人们想要的东西会变多,社会的诱惑也越来越丰富,因而,现在的释教僧人逐渐变少,可是去寺庙中净化下心灵也..
善常识,是指正直而有德行、能引导人趣向满意菩提的人。关于修行人来说,善常识是非常重要的助缘。遇到好的善常识,可以在修行过程中少走很多弯路。经典中对善常识也有众多..
‘法无高下,应机者妙’。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而‘方便有多门,归元无二路’,一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药,正如百川汇归..
初学佛学的人都应该知道和掌握的常识和知识亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最了解不过的招呼方法,合十的动作,不只可..
为什么会有因果律?由于相等。神爱世人,由于世人相等。全部的不相等是人心自作骄慢构成资源装备差异越来越大,心不相等才有人间的不相等。因果律下有一个总持的准则,这个..
佛说业报不同经——正确的因果观(4)赋有与赤贫咱们先提早和咱们讲这个问题,财富的缘由。由于论坛上关于这个问题讨论的不少。所以提早说。财富是一个人福德的果报,释教..
佛这个字,是从印度梵文音译过来的,是“才智、醒悟”的意思。为什么不必“智、觉”这两个直接翻译呢?由于佛的含义,实在是太深太广,这两个汉字还不足以完全表达“佛”的..
俗话说“国有国法,家有家规”,当然作为清净道场的释教寺院,也自有它的清规戒律。许多善信喜爱到寺院烧香拜佛,可是却苦于不知道到寺院应该注意什么?生怕一不小心“得罪..
【释教基础知识】:【三毒】:贪、瞋、痴。【三学】:戒、定、慧。【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】:欲界、色界、无色界。【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜..
佛教寺院,尤其是大丛林,都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例,大体由五大办事机构组成,即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪..