居士问：顶礼师父，同样是修行，有些人精进的念佛诵经后反而磕磕绊绊，身体不适，诸多恶缘来袭，往往我们听到的解释是说这是在消业障，是重罪轻受；而有些人念佛念经后却越..
受持读诵《金刚经》有什么作用，或者说我们受持这部经，会得到什么益处，这就叫力用，本经是以破执为用。佛说，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，那众生本..
第十章附录●神会大师反对神秀的十六字禅法：“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。”神会禅师之思想：一、顿悟，即立地顿超、顿除妄念；悟是悟无所得。二、定慧平等..
第九章真假开悟辨别宗镜录告诉我们，什么叫作悟了。书中提出十个问题，悟了的人没有不通经教的，一切佛经教理一望而知，如看小说一样，一看就懂，不须研究。永明寿禅师宗镜..
第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云：参禅这个法门，历代祖师说得很多，这件事是人人本具，个个不无，又称为是本份事，宗门下称为生死门..
第七章虚老论参禅(一)参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生..
序大乘了义，开示如理缘起之义。宗门参禅无门为门。其中妙意自世尊拈花、蝉带联辉。达摩西来，单传直指，毫无罗嗦。为后学之人，不得已而有方便之路。若途中境界，则不得分..
第三章认识路头为什么要懂忏悔、修忏悔“业障常会跟随修行的人”，不管这句话的真实性有多大，但对国内的某些佛教徒来说，却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如..
第二章认识路头与消除修行障碍圣一法师云：“初发心个个勇猛，但须始终如一，严守戒律，方到宝所。每个人于无始以来所造业力不同，路途上所遭遇的境界也不同。虽到达有先后..
第四章认识路头、识别真妄及善调身心的方法(下面讲一则公案，说明断欲无求的重要性。谛闲老法师有一个弟子喜欢参禅，法师同意他到金山寺，参禅功夫用得非常得力，但还没有..
第一章认识路头与持戒因果的重要性古德云：“修道无别修，贵在识路头；路头若识得，生死一时休。”又云：“欲知山前路，须问过来人。”想用功办道，首先要把路头搞清楚。所..
《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介2006年11月11日，中国当代佛教泰斗上本下焕长老百岁寿诞，末学有幸身为深圳弘法寺义工护法团文宣部之一员，与诸多世界各地..
戒律的意义和受持八关斋戒的要求明海大和尚(2007年7月24日晚于文殊阁)各位营员：大家晚上好！这次我们活动的安排，明天有男营员一日一夜出家和我们寺院僧众一起上街托钵。..
以戒庄严之五戒问答篇(三)--慧光和上开示--问：受持不杀生戒后，可以吃肉吗？答：不杀生戒的内容，根本是指不可以杀人，乃至不可因瞋、贪等烦恼，去杀害其他的众生，而非专..
昔时，佛在海龙王宫，一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时，娑竭罗龙王离座而起，来到佛面前，顶礼佛足后说道：世尊！是否有受持少法就能获得很多福德的修持..
《阿弥陀佛圣号四字五音》，每天念念保佑，常念受持能得大富贵
玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点释昭慧(台湾玄奘大学教授)释悟殷(台湾弘誓佛学院讲师)内容提要:依据玄奘的戒律生活，与他在西行求法时，于各地僧伽蓝的见闻实录，玄奘..
烙画观音菩萨，见闻忆念莲师心咒，清净疾疫诸魔障，利益无量众生
净空法师：提醒同修们！太上感应篇天天读诵受持，自求多福。
体慧长老香清寺4月1日上午开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示八关斋戒是佛陀的清净戒律，也是佛陀的清净梵行，众生为什么一直在六道轮回，不得解脱，就像一个人在大海里面一直..
体慧长老龙庄讲寺3月16日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示都说生死轮回是苦的！那苦在哪里呢？就系在一个情字上，所谓情不重不生娑婆，念不专不生极乐，所以在家修行是有很..
【如法受持分第十三】经文：【尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波..
度生死之桥梁.破痴暗之灯炬－－受持八关斋戒的意义和功德朝阳佑顺寺于2012年10月3日至5日，首次启建「八关斋戒共修法会」，参加善信踊跃，反应热烈；寺内四众同仁，早于法..
净空法师：真觉悟的人，自己就回头了，受持读诵，弃恶向善。
我们一生当中，你六根的见闻嗅尝觉知，全部是你自己的东西。我们每一个人，都活在自己的心中，《楞严经》是这个意思。就是水泡的概念，每一个人都活在心中的水泡，当这个水..
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