为什么同样的佛号,个人受持的效果不一样?


居士问:

顶礼师父,同样是修行,有些人精进的念佛诵经后反而磕磕绊绊,身体不适,诸多恶缘来袭,往往我们听到的解释是说这是在消业障,是重罪轻受;而有些人念佛念经后却越来越顺,事事如愿,这个时候的解释却是得到了佛祖的保佑加持

那么后者为何能得到佛菩萨的加持,他们难道没有业障需要去消吗?为何前者就得不到佛力加持诸事如愿呢?

昌乐法师答:

为什么同样的佛号,个人受持的效果不一样?

当然了,因为有些人的因缘不一样。就如同吃药,由于体质不一样,同样的药吃下去,每个人的反应是不一样的。有的人有耐药性,有的人有抗药性,有的人是敏感性。念佛也是同样如此,这是从原来的根本原因来说,从自己即已存在的状态来说。

还有在念佛过程当中,因为对佛法认知的不同,对于法义的理解不同,所以在内心当中呈现出来所谓极乐世界的相貌不同,于是便出现不同的疗效和不同的效果。

我在这里强调的不是既有的所谓耐药性和敏感性的体质,而是所谓对佛法认知程度的不同,而有修行过程当中效果与疗效的不同,后者更为重要。

法义学习事关重大,它是整个佛教的根本。

如果没有法义学习,我们怎么能得到法的利益呢?如果没有法义学习,弥陀佛的法乳就不能流入我们心中,我们的法身慧命就不能觉醒,“自信教人信”就没有动力、来源。

没有法义学习,我们个人就难以觉醒,众生解脱无望,阿弥陀佛也等于被冻结了。通过学习法义,阿弥陀佛的慈悲才能流入我们心中,流入众生心中。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

南无阿弥陀佛

导航菜单