四烦恼六者：疑者，于诸谛理，犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者，以犹豫故，善不生也。--《大乘百法明门论讲记》
法师宣讲：疑者对三宝、因果、四谛等真理不认同、不肯定，持怀疑犹豫的态度。疑心所的害处在于不能生起胜解心，障碍不疑的智慧，也障碍善品。心中有疑惑就怀疑这个事情本身是不是好，也不知道做下去的好处，很多事情也不敢做，那么没有做就没有好处，就没有好报，所以能障善品。
疑心和信心的关系在于：有犹豫的人心中不能生信，观音菩萨到底灵不灵？我念了十万了，不晓得灵不灵？这样子的话，你这个善法就生不了。为什么不灵，因为你没有生起信心来，你若真的确信无疑，你念了之后一定有感应，但是你的心不清净，你念够数量还是没感应，然后你的疑心会更加的重，内心的障碍也会更加的多。所以说念佛很灵，念观音菩萨也很灵，你念着灵不灵就要看你的本事了。
如果心真的不清净的话，念一时半会是没什么感应的，有感应反而害了你。因为你的心都是有求的心，这次有点小感应，下回希望有更大的感应，老是去求种种好的果报，反而就当做一种交易了。所以说不要想灵不灵，要想自己心里清净不清净。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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