这两句是要痛戒的。『惰』是懈怠、懒惰。往往一般人刚刚发心的时候,心行都非常勇猛,时间久了就懈怠,所以他不能成就。古人常说,如果个个人都能保持初发心,那就成佛有余..
这是举一个例子来说,譬如你种田,田地里面都种一些荆棘,『荆棘』是有刺的,人经过,植物有刺,你种的种子都是荆棘,它长出来就是这个东西。你种的种子是荆棘,『痴痴然』..
过去一位禅师,定功很强,可能他是观法佛,这个公案很有名,这个禅师什么名字,我忘记了,很久了。三十几年前,我刚学佛的时候很喜欢听故事。这个禅师去住一间鬼屋,那个房..
所以成了佛还是有因果,而且这个因果不能互相代替,你造什么因你就一定要得什么果报,不能互相代替,善就是善,恶就是恶,不能互相代替。怎么去转变?只能在缘的上面去做个..
从前,有一个学僧到法堂请示禅师道:“我常常打坐,时时年经,早起早睡,心不杂念。我想在您座下没有一个人比我更用功了,可为什么还是无法开悟?”禅师拿了一个葫芦,一块..
另外偷盗的形式也非常的多,虽然不是说像小偷、像强盗明抢暗偷,但是他是用另外一种方式。譬如说作官的,贪官污吏,他有势力,一般人要请他办事一定要送红包、送礼,不然他..
譬如说我们劝人吃素,你就不要劝他说你现在吃它一斤,要还它十六两,以后你会下地狱。他原本吃一斤等一下变吃两斤给你看,反效果,他一生气反而吃更多给你看。要讲这种话要..
【勿因私仇。使人兄弟不和。】『勿因私仇』,「私仇」就是个人的冤仇、个人的恩怨,就是自己跟别人两个人之间私下的冤仇。两个人私下的冤仇,不要去连累到别人的兄弟不和,..
【故生平善言善行。都是敷衍浮沉。】『敷衍』就是敷衍塞责。他也没认真在做,浮浮沉沉,有的时候有,有时候没有,所以没有一样善事真正去落实,没有一样善事真正的做到好。..
这是说『推多取少』,「推多取少」是与人合伙做生意,你如果推多取少,你想世界上哪个人不愿意跟你合作?你分得多,我分得少,大家都很喜欢跟你合作。如果你要分多一点,别..
这个『名利』也是一种福报,我们一般说求名求利,「名利」是福报。名是立身之具,一个人他有这个名声,是他立身之具;利者衣食之源,这个利就是他衣食的来源。求之甚难,就..
还有另外一个方法就是记功过格,记录,若是依照「指微章」,用黑豆、白豆来修,从起心动念,因为我们的身与口都是受心的指挥。你要做一件好事,这个心动个善念,指挥这个身..
所以死大家都要面对,我们要用什么心态来面对?我们要发愿求往生,不可留恋这个世间,这个世间活一天做一天,一口气在做一天,随时可以放下,这样才符合我们修学净土的宗旨..
三苦,苦苦、坏苦、行苦。苦苦是指我们这个世间苦是真的,快乐是假的,那个苦不会变成乐,叫做苦苦,那个苦是真的。所以小乘四圣谛,苦集灭道,谛就是真实,苦是真的,苦不..
剖析马云其人其事发现了令人惊讶的诡异:说起马云的成功绝大部分中国人都会赞同认可,但也有一小撮诋毁、诅咒、漫骂之徒,比如对手比如淘宝阿里上受伤的商家和顾客。这是正..
怎么求进步?导师在讲席当中常常提醒我们,譬如劝我们大家诵《无量寿经》,它也有分阶段,第一个阶段先读三千遍,读三千遍就是要读熟,另外一方面就是求消业障,消重的罪业..
此地讲妄语,特别是要得到利益的,譬如说做生意的要谋取一些利益,他要打妄语,这在现前社会非常的多。卖的产品,实在讲不是很好的产品,他说很好,标榜很好的产品,实在没..
如果你是以正当的方式取得财物,你用不正当的方法好像钱赚得很快,用正当的好像慢慢赚,慢慢赚你活得久,保险公司有一句话说,活愈久领愈多。你寿命长,这一生享受没完的,..
【从此一言一动。一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。】这几句话非常重要,这就是他所以能成功,能够转变命运关键所在。有这一念,好!他求佛菩萨加持,虔诚在观音菩萨面前..
第八,『难除怨结,众怨不解』。如果杀生的业不改,那很难消除冤结,冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生,像我们刚才讲的这个事情,不杀生,这条善业你做得愈来愈..
所以也不好忍,一把刀插在心上,讲的时候很容易,境界现前是该发脾气就发脾气。平常你没有做这个功夫,境界一来,真的,我自己也试过好几次,在没有逆境来的时候,我也会讲..
『受辱不怨』,「辱」是侮辱,这要有很深的修养。一般人无端受到侮辱不起怨恨之心,这很困难。但是太上在这里教导我们,受到无端的侮辱、毁谤,不要去怨恨对方,不怨,不要..
『行时时之方便』,我们要增广福田,要凭心地,看我们心里想什么念头;如果是善心,就会「行时时之方便」,方便就是给人方便,使人方便。『作种种之阴功』,「阴功」就是我..
前面所讲的叫做自行,自己修,自己的修持,这几句叫化他,教化别人。自行里面,心的念头转变,行为就转变。化他他有五个重点,『敦伦』,「伦」是伦理,伦理道德,敦睦伦常..
『若有力量能行的善事,不图报,不务名』,这是说我们身外做的好事,我们如果有力量能够做的善事,我们做好事别要求人报答我们,希望对方对我们报答、报恩。「不务名」,我..
最如法的是怎么样做?你去市场走走看看,不定时、不定点,不定时间,不定地点,都是临时有钱去买,看看能活就买去放生,这是最如法。不然你鼓励别人去抓,你不放生,他还抓..
『月晦之日,灶神亦然』,「月晦」就是每个月,这都是依农历,每个月最后一天。「灶神亦然」,「灶」就是古时烧灶,现在拱北殿还有灶,烧柴的。现在市内大概都没有灶了,都..
这一条非常重要,『常』就是不间断,自己有财物,心里常常想布施去帮助别人,帮助需要的人。在中国历史上,春秋时代范蠡他是一个典型,在过去供财神都是以范蠡做一个榜样。..
修行路上的歧途,大致而言有十种是我们很容易误会的,主要是把定力和智慧这两者混为一谈,这定、慧为什么会分不清楚呢?因为在我们一般人的心中,修行所要追求的是一种内心..