问：在日常生活中我们会说，这个孩子有一种“习气”等等，该怎样理解“习气”呢？我们平时经常会说这个人很有福报，那个人没有福报，但真的去解释就很困难。再请堪布简单地..
很早的时候，就决定给厦门法华观音洞的观音菩萨换金身。但是关于换什么金身，是铜雕的，石雕的，还是玉雕的呢。一直琢磨不定。后来和东良师兄去了一趟惠安，观摩了几个玉石..
从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲..
问：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？索达吉堪布答：一是日常所需的资具受用既不能过于优越，亦不可过于低劣，凡事都要适度，当如是维持生活。二是明确自己的食量，..
问：对过往的痛苦，内心总无法释怀，该怎么办？索达吉堪布答：我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维..
在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大，如云：“杀生之上无余罪，十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”华智仁波切根据佛经而云：“..
2011年，我19岁，第一次去到五明佛学院，拜见了索达吉堪布。之前在内地也看过索达吉上师的图片、文章。但因业障心重，当时总以为他和汉地法师没有区别。我是在一位汉觉姆的..
知名学者参加同觉寺佛学交流会佛学交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会《法华经》“如来使”精神与人生佛教交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会知名学者洪修平教授..
这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关..
你若不再恶口，且行柔软语，其福报为得生天人或人中；受众人称赞，且常听到善语；性喜软语；得生于文雅的国度，其地气候温和。不绮语且说有意义语的果报是：来世得生人中；..
以业力而深陷轮回泥坑无力自拔（图片来源：资料图片）心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对..
编者按：回向，又作转向、施向，以自己所修善根功德回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃，或以自己所修善根追悼亡者，以期亡者获得安稳。回向是大乘佛教修行的重要内容，普贤..
法华三昧精进夏季营合影（图片来源：凤凰网华人佛教）太仓同觉寺方丈曙提法师为大家开示（图片来源：凤凰网华人佛教）2014年8月24日，江苏太仓同觉寺法华三昧精进夏季营圆..
原文若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚..
问：在学佛道路上，应该怎样看待家庭？如果找一个伴侣，是否会影响修行？有家庭的人，为了修学佛法，是否应该放弃伴侣？索达吉堪布答：既然有了家庭，就不要马上放弃，这么..
藏族有句谚语：草地上中了箭，很容易拔除；心中了爱箭，就难以自拔了。爱欲，是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云：犹如自造箭，还自伤其身，内箭亦如是，爱箭伤众..
问：关于观修无常？索达吉堪布答：无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的..
问：我刚从香港中文大学的新闻系毕业，现在在做记者。我每天会看《普贤上师言教》，第一次看时，觉得无常真是这个样子，内心很震撼。第二次看，还是震撼。后来看得越来越多..
问：我是华中科技大学哲学系的老师。您刚才提到了无常，请问，无常和心灵教育有什么样的关系？索达吉堪布答：心灵教育，当然有很多解释方法，我今天主要侧重于大乘佛教的利..
问：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢?还是把它们驱逐出去?索达吉堪布答：发菩提心的人，对任何一个众生，都应该想到，它们和我的母亲没有任何两样。我接触过国..
索达吉堪布：《大藏经》公案：若能放生，金刚地狱中也能解脱若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上..
弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。清朝道光年间，有一位太守身患重病。正在生命垂危之际，他发下誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的..
推荐文章